Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   49:24 Но было около пятидесяти человек, раненых от стрел Ламанийцев у входа, но, защищенные своими щитами, нагрудными бронями и латами, они имели ранения только на ногах, многие из которых были очень глубокие.

   49:25 И было, когда Ламанийцы увидели, что все их полководцы были убиты, они бежали в пустыню. И было, что, возвратившись в землю Нефиеву, они уведомили о своих больших потерях царя Амаликию, который по рождению был Нефиец.

   49:26 И было, что он сильно разгневался на свой народ за то, что он не достигнул своей цели над Нефийцами, не предал их ярму рабства.

   49:27 Да, в.ужасном гневе, он проклинал Бога и Морония, и клялся, что выпьет его кровь; и все это потому, что Мороний, соблюдая заповеди Божий, приготовился к защите своего народа.

   49:28 И было, что, с другой стороны, народ Нефиев благодарил Господа Бога своего за Его несравненную силу, которою Он избавил их от их врагов.

   49:29 И так закончился девятнадцатый год правления судей над народом Нефиевым.

   49:30 Да, и был у них беспрерывный мир и великое преуспеяние в церкви, потому что они внимательно и прилежно внимали слову Божию, которое было возвещаемо им Геламаном и Шиблоном, Кориантоном и Аммоном и братьями его, да, и всеми теми, которые, крестившись в покаяние, были посвящены по священному чину Божию и посланы проповедовать среди народа.


Глава 50

   50:1 И ныне было, что Мороний не прекращал приготовлений к войне или к защите своего народа от Ламанийцев. Он приказал своим войскам в начале двадцатого года правления судей приступить к сооружению валов из земли вокруг всех городов по всей стране Нефийцев.

   50:2 И на верху этих земляных валов он приказал поставить бревна, да, построить деревянные заборы в высоту человека, вокруг городов.

   50:3 И сверху деревянных заграждений он повелел построить кругом частоколы; и они были крепкие и высокие.

   50:4 И он повелел построить башни, превышающие частоколы, и на верху этих башен он повелел построить места для защиты, чтобы камни и стрелы Ламанийцев не приносили им ранений.

   50:5 И они так устроились, что могли бросать камни с вершин башен по своей воле и силе, убивая всякого, решившегося подойти близко к стенам города.

   50:6 И, таким образом, Мороний приготовил во всей земле, вокруг каждого города, укрепления для защиты от нашествия их врагов.

   50:7 И было так, что Мороний приказал своим войскам отправиться в восточную пустыню; да, и они пошли и погнали всех Ламанийцев, бывших в восточной пустыне, в их собственные земли, находящиеся к югу от земли Зарагемлевой.

   50:8 И земля Нефиева простиралась в прямом направлении от восточного моря к западу.

   50:9 И было, когда Мороний изгнал всех Ламанийцев из восточной пустыни, расположенной к северу от их собственных владений, он приказал жителям в земле Зарагемлевой и в окружающей земле, идти в восточную пустыню до самых берегов моря и овладеть землей.

   50:10 И он также расположил войска на юге, на границах их владений, приказав им построить укрепления, дабы могли они защищать свои войска и свой народ от рук врагов.

   50:11 И, таким образом, он отрезал все укрепленные места Ламанийцев в восточной пустыне, да, а также и на западе, укрепив границу между Нефийцами и Ламанийцами, между землями Зарагемли и Нефия, от западного моря до верховья реки Сидон. И Нефийцы завладели, по своей воле, всей землей к северу, да, всей землей, лежащей к северу от земли Изобилие.

   50:12 Итак, Мороний со своими войсками, которые увеличивались изо дня в день, из-за уверенности в защите, которую давали его сооружения, пытался отрезать силу и власть Ламанийцев над их землями, дабы они больше не имели никакой власти над их владениями.

   50:13 И было так, что Нефийцы начали основывать город, который они назвали город Мороний; и он находился у восточного моря, на юге, у границы владений Ламанийских.

   50:14 И они также начали основание города между городом Морония и городом Аарона, соединяя границы Аарона и Морония; и они дали название городу или земле – Нефигах.

   50:15 И в том же самом году они также начали строить много городов на севере, один из них особенным образом, который они наименовали Легий, расположенный к северу у берегов моря.

   50:16 И так закончился двадцатый год.

   50:17 И в таких благоприятных условиях находился народ Нефиев в начале двадцать первого года правления судей над народом Нефиевым.

   50:18 И были они в весьма благоприятных условиях и очень разбогатели; да, и умножились они, и сделались очень сильными в стране.

   50:19 И так мы видим, как милостивы и справедливы все дела Господа, и что Он выполняет все Свои слова, данные детям человеческим; да, мы можем даже ныне видеть осуществление Его слов, которые Он изрек Легию, говоря:

   50:20 Благословлен ты и дети твои, и поскольку будут они исполнять заповеди Мои, постольку будут благословлены в земле. Но помни, если не будут они соблюдать заповедей Моих, то будут отвергнуты от лица Господа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика