Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   48:2 И он до того успел возбудить их сердца против Нефийцев, что к концу девятнадцатого года правления судей, выполнив пока все свои замыслы, да, сделавшись царем над Ламанийцами, он пытался также овладеть всей землей, да, и всеми народами земли, как Нефийцами, так и Ламанийцами.

   48:3 А потому он выполнил свой замысел в том, что он ожесточил сердца Ламанийцев, смутил их разум и до того возбудил в них ненависть, что собрал огромное число их на битву против Нефийцев.

   48:4 Ибо он, пользуясь великим числом своего народа, решил одолеть Нефийцев и ввергнуть их в рабство.

   48:5 Итак, он назначил главнокомандующих из Зорамийцев, так как они были наиболее осведомлены о силе Нефийцев, об их укреплениях и о самых слабых частях их городов; поэтому он и назначил их главнокомандующими над своими войсками.

   48:6 И было так, что, сняв свой лагерь, они двинулись пустыней к земле Зарагемлевой.

   48:7 И ныне было, что, в то время, как Амаликия захватывал власть обманом и хитростью, Мороний, напротив, приготовлял сердца народа к вере в Господа Бога их.

   48:8 Да, он укреплял войска Нефийские, строя небольшие крепости и места защиты, насыпал валы для охраны своих войск, а также строил каменные стены вокруг городов, вокруг отдельных участков земли; да, вокруг всей земли.

   48:9 И в самых слабых укреплениях он поставил наибольшее число воинов, укрепив, таким образом, и усилив для защиты земли, которою владели Нефийцы.

   48:10 И, таким образом, он готовился защищать их свободу, их земли, их жен и детей и их мирную жизнь, чтобы могли они жить для Господа Бога своего и предохранять то, что называлось их врагами делом Христиан.

   48:11 Сам Мороний был человек сильный и мужественный; человек очень благоразумный; да, человек, который не желал кровопролития; человек, душа которого радовалась свободе и независимости его страны и его братьев от неволи и рабства;

   48:12 Да, человек, сердце которого было наполнено благодарностью к Богу своему за многие преимущества и благословения, которыми Он одарил свой народ; человек, который упорно трудился для благосостояния и безопасности своего народа.

   48:13 Да, и он был человеком непоколебимым в вере Христовой, и он дал клятву защищать свой народ, свои права, свою страну и свою религию до последней капли крови.

   48:14 Нефийцы же были обучены защищать себя против своих врагов и если нужно было – до кровопролития; да, и они также были научены никогда никого не оскорблять, да, и никогда не поднимать меча, разве лишь против врага и только в защиту своей жизни.

   48:15 И они верили, что, если будут поступать так, то Бог благословит их на земле, или, другими словами, если они будут верно соблюдать заповеди Божий, то Он благословит их на земле; да, Он предупредит их, бежать ли им, или приготовляться к войне, учитывая грозившую им опасность;

   48:16 И что Бог даст им также знать, куда им идти, чтобы защищаться против своих врагов и что, делая это, Господь избавит их; это была вера Морония, и сердце его радовалось в этом; не в кровопролитии, но в добродетели, в сохранении своего народа, да, в соблюдении заповедей Божиих, да, и в сопротивлении злу.

   48:17 Да, истинно, истинно говорю вам: если бы все люди всегда были, есть и всегда будут подобны Моронию, то, вот, силы ада были бы навсегда потрясены; да, и дьявол никогда не имел бы влияния на сердца детей человеческих.

   48:18 Вот, он был человек, подобный Аммону, сыну Мосии, да, и другим сыновьям Мосии, да, а также подобен Алме и его сыновьям, ибо все они были мужи Божии.

   48:19 И ныне, вот, Геламан и его братья служили народу не менее Морония; ибо они проповедовали слово Божие и крестили в покаяние всех, внимавших их слову назидания.

   48:20 И так они шли повсюду, и народ до того был покорен их словам, что Господь благословлял их; и, таким образом, среди них не было ни войн, ни раздоров, да, в продолжение четырех лет.

   48:21 Но, как я сказал, к концу девятнадцатого года, несмотря на мир, пребывающий среди них, они были вынуждены поневоле сражаться со своими братьями Ламанийцами.

   48:22 Да, и, наконец, их войны с Ламанийцами не прекращались в продолжение многих лет, несмотря на их большое отвращение к ним.

   48:23 И ныне им было жалко поднимать оружие против Ламанийцев, потому что они не любили проливать кровь; да, и это было еще не все: им было грустно быть средством тому, что они отправляли из этого мира в мир вечный так много своих братьев, не приготовившихся встретить своего Бога.

   48:24 Однако они не могли пожертвовать своей жизнью и допустить, чтобы их жены и дети были изрезаны этими варварами, которые однажды были их братьями, да, и которые потом оставили их церковь и, уйдя от них, пошли убивать их, присоединившись к Ламанийцам.

   48:25 Да, и не могли они переносить того, чтобы их братья радовались крови Нефийцев, доколе еще оставались те, которые исполняли заповеди Божий. Ибо обет Господень был: Если они будут исполнять заповеди Его, то будут преуспевать на земле.


Глава 49

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика