Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   62:21 И было, что они находились на восточной стороне, у входа в город; и все они спали. Мороний возвратился к своей армии и приказал быстро приготовить крепкие веревки и лестницы и спустить их сверху стены на внутренней стороне.

   62:22 И было, что Мороний приказал своим воинам взобраться наверх стены и спуститься в город, да, в западной части его, где не было войск Ламанийских.

   62:23 И было, что, при помощи крепких веревок и лестниц, воины Морония спустились ночью в город; и, когда настало утро, они все были в стенах города.

   62:24 Итак, когда проснулись Ламанийцы и увидели, что войска Морония внутри стен города, они так устрашились, что бежали из города через проход.

   62:25 И ныне, видя, что они начали бежать, Мороний приказал своим войскам напасть на них; многих они убили, многих окружили и взяли в плен, а остальные бежали в землю Морония, в предел морского побережья.

   62:26 Таким образом, Мороний и Пахоран овладели городом Нефигаха, не потеряв ни одной души; среди Ламанийцев же было много убитых.

   62:27 И ныне, было, что многие из пленных Ламанийцев пожелали присоединиться к народу Аммона и стать свободными людьми.

   62:28 И было, что всем желающим это было разрешено по их желанию.

   62:29 А потому все пленные Ламанийцы присоединились к народу Аммона и начали усердно трудиться, обрабатывая землю, выращивая всякого рода зерно и разводя стада крупного и мелкого скота; так что Нефийцы были освобождены от тяжкого бремени, да, от того, что освободились от всех пленных Ламанийцев.

   62:30 И ныне было: после того, как Мороний овладел городом Нефигаха, он взял многих пленных, что сильно уменьшило войска Ламанийцев, и возвратил много Нефийцев, бывших в плену, что очень подкрепило войска Морония; а потому он выступил из земли Нефигаха в землю Легия.

   62:31 И было, когда Ламанийцы увидели, что Мороний наступает на них, они устрашились и начали бежать пред войском Морония.

   62:32 И было так, что Мороний и его войска преследовали их из города в город, пока не встретили они Легия и Теанкума; и Ламанийцы бежали и от Легия и Теанкума к морским берегам, пока не пришли в землю Морония.

   62:33 И все военные части Ламанийцев были собраны в одну армию в земле Морония. И Амморон, царь Ламанийский, был также с ними.

   62:34 И было так, что Мороний, Легий и Теанкум расположились войсками вокруг земли Морония, так что Ламанийцы были окружены по границам около пустыни на юге, а также и на востоке.

   62:35 И так они расположились лагерем на ночь. Ибо, вот, Нефийцы, а также и Ламанийцы были утомлены тяжелым походом; а потому никто из них не предпринимал никакой вылазки ночью, за исключением Теанкума, который был очень зол на Амморона, считая, что Амморон и брат его, Амаликия, были причиной этой великой и продолжительной войны между ними и Ламанийцами, причинившей столько сражений и кровопролития,да,и такой большой голод.

   62:36 И было, что Теанкум в своем гневе, спустившись со стены в город, пошел в стан Ламанийцев. И ходил он с веревкой от одного места к другому, пока не нашел царя; и он бросил в него "копье, которое пронзило его грудь около сердца; но вот, царь, умирая, успел разбудить своих слуг, так что Теанкума преследовали, и он был убит.

   62:37 И ныне было, когда Легий и Мороний узнали, что Теанкум был убит, то сильно горевали; ибо, вот, он был храбрый воин, сражавшийся за свою родину, да, верный друг свободы, перенесший много тяжелых страданий. Но вот, он умер, уйдя путем всего земного человечества.

   62:38 И ныне было так, что наутро Мороний пошел в бой и напал на Ламанийцев с такой силой, что предал их великому поражению; и они были изгнаны из земли; и так они бежали, что на этот раз они не повернули на Нефийцев.

   62:39 И так закончился тридцать первый год правления судей над народом Нефиевым; и так у них были войны, кровопролития, голод и страдания в продолжение многих лет.

   62:40 И было среди народа Нефиева много убийств, распрей, раздоров и всякого рода беззаконий; однако, ради праведных, да, из-за молитв праведных, они были пощажены.

   62:41 Но вот, из-за чрезвычайно долгой войны между Нефийцами и Ламанийцами сердца многих ожесточились ввиду весьма продолжительной войны; многие же, наоборот, смягчились вследствие перенесенных страданий и склонились пред Богом в глубоком смирении.

   62:42 И было, что, после того, как Мороний укрепил те части земли, которые были наиболее открыты для атаки со стороны Ламанийцев, так что они стали довольно прочными, он вернулся в город Зарагемли; а также и Геламан вернулся в свое владение; и снова водворился мир среди народа Нефиева.

   62:43 Мороний передал командование войсками в руки своего сына, имя которого было Моронийгах, а сам удалился в свой частный дом, чтобы провести оставшиеся дни в покое.

   62:44 Пахоран возвратился на свое судейское место; а Геламан взял на себя проповедование слова Божия, потому что из-за многих войн и смут стало необходимым снова восстановить порядок в церкви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика