Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   5:23 Да, истинно, Он снова приведет оставшееся потомство Иосифа к познанию Господа Бога их.

   5:24 И истинно, как жив Господь, Он соберет с четырех концов земли все оставшееся потомство Иакова, которое рассеяно по всему лицу земли.

   5:25 И как Он завещал всему дому Иакова, так и будет в определенное ему время выполнен завет, по которому Он приведет весь дом Иакова к познанию завета, который он заключил с ними.

   5:26 И тогда они познают своего Искупителя – Иисуса Христа, Сына Божия; и тогда будут собраны они с четырех концов земли в свои собственные земли, из которых они были рассеяны; да, и, как жив Господь, все это так будет. Аминь.


Глава 6

   6:1 И ныне, было так, что весь народ Нефиев возвратился в свои земли в двадцать шестом году: каждый человек со своей семьей, своим стадом, лошадьми, скотом и всем, что принадлежало ему, возвратился к себе на родину.

   6:2 И было, что они не съели всего своего продовольствия; а потому они взяли с собой все, что они не употребили: все свое зерно всякого рода, все свое золото и серебро и все свои ценные вещи и возвратились на свою родину, в свои владения на север и на юг – как в землю на север, так и в землю на юг.

   6:3 И всем разбойникам, давшим клятву хранить мир земли и желавшим оставаться Ламанийцами, они дали земли, сообразно их числу, чтобы они могли своим трудом содержать себя; и, таким образом, они водворили мир по всей земле.

   6:4 И снова они начали преуспевать и разрастаться; и прошли двадцать шестой и двадцать седьмой годы; и в земле царил полный порядок; и они установили законы на основании равенства и правосудия.

   6:5 И ничего не препятствовало беспрерывному преуспеванию народа во всей земле, пока они не впадали в согрешения.

   6:6 И вот, это были Гидгиддоний и судья Лаконеус, и назначенные руководители, которые установили такой великий мир в стране.

   6:7 И было так, что много новых городов было построено и много старых – восстановлено.

   6:8 И было построено много больших дорог и много других дорог, ведущих из земли в землю и из города в город, и из одного места в другое.

   6:9 И так прошел двадцать восьмой год, и в народе царил беспрерывный мир.

   6:10 Но было так, что в двадцать девятом году начались некоторые раздоры в народе; некоторые с гордостью хвалились своими весьма великими богатствами, да, и даже доходили до сильных притеснений других,

   6:11 Ибо в стране было много купцов, а также много законников и служителей.

   6:12 И народ начал разделяться на сословия, смотря по своим богатствам и преимуществам образования; да, некоторые, из-за своей бедности, были невеждами, тогда как другие получали большое образование, ввиду своих богатств.

   6:13 Некоторые вели себя очень высокомерно, тогда как другие – очень смиренно; некоторые отвечали бранью на брань, тогда как другие, подчиняясь обидам, преследованиям и всяким издевательствам, оставались смиренными и каялись пред Богом.

   6:14 От этого во всей земле распространилось такое большое неравенство, что церковь начала распадаться, да, и до того, что в тридцатом году была совершенно разрушена по всей земле, за исключением лишь небольшого числа среди Ламанийцев, которые были обращены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, решительными и непоколебимыми, готовыми со всем прилежанием соблюдать заповеди Господа.

   6:15 Причиной же этих беззаконий в народе было то, что сатана с большой силой побуждал народ совершать всевозможные проступки, наполняя их сердца гордостью и искушая их стремлением к силе, власти и к богатствам и бренным вещам мира.

   6:16 И таким путем сатана вводил в заблуждение сердца народа, и они совершали всякого рода беззакония; а потому миром они довольствовались всего лишь несколько лет.

   6:17 Итак, в начале тридцатого года народ, увлекаемый в продолжение долгого времени искушениями от дьявола и творящий по его воле всевозможные беззакония, находился в начале этого тридцатого года в условиях ужасного нечестия.

   6:18 Но они грешили не по невежеству, ибо знали волю Божию по отношению к ним, ибо этому они были научены; а потому они самовольно восстали против Бога.

   6:19 Это происходило во дни Лаконеуса, сына Лаконеуса, в этом году занимавшего место отца, управлявшего народом.

   6:20 И начали появляться мужи, воодушевленные свыше и посланные в народ, которые, стоя среди народа, смело поучали и указывали по всей земле на грехи и беззакония народа, свидетельствуя пред ними об искуплении, которое Господь совершит для Своего народа, или, другими словами, о Воскресении Христовом; и они с дерзновением свидетельствовали о Его смерти и страданиях.

   6:21 И ныне, там было много таких людей, которые были чрезвычайно разгневаны на тех, которые свидетельствовали об этом; и наиболее враждебными среди них были верховные судьи, бывшие первосвященники и законники; да, все законники были злы на тех, которые свидетельствовали об этом.

   6:22 Но ни один из законников или судей, или первосвященников не имел права осудить кого-либо на смерть, не имея подписанного приговора от правителя земли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика