Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   4:25 И сделав это ночью, они своим походом опередили разбойников, так что, когда те на утро начали свой поход, то встретили войска Нефийские впереди и в тылу.

   4:26 И разбойники, находящиеся на юге, также были отрезаны от отступления. И все это было сделано по приказу Гидгиддоний.

   4:27 И много тысяч разбойников сдались пленными Нефийцам, а остальные были уничтожены.

   4:28 И их вождь, Земнаригах, был взят и повещен на дереве, да, на верхушке дерева, пока он не умер. И, когда он умер, будучи повещен, они срубили дерево и при его падении закричали громким голосом, говоря:

   4:29 Да сохранит Господь Его народ в праведности и святости сердца, чтобы он мог срубить до земли всех тех, которые попытаются уничтожить его из-за власти и тайных заговорных шаек, подобно тому, как этот человек был срублен до земли.

   4:30 И радуясь, они снова воскликнули единым голосом, говоря: Да сохранит Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова сей народ в праведности до тех пор, пока они будут призывать на защиту имя Бога своего.

   4:31 И было, что все они, как один, начали петь, восхваляя Бога своего за великое дело, которое Он сделал, сохранив их от рук их врагов.

   4:32 Да, они восклицали: Осанна Всевышнему Богу, да будет благословленно имя Господа Бога Всемогущего, Бога Всевышнего!

   4:33 И сердца их были наполнены такой радостью, что они проливали много слез за великую благодать Бога, избавившего их от рук их врагов; и они знали, что через покаяние и смирение они были избавлены от вечной гибели.


Глава 5

   5:1 И ныне, вот, среди всего народа Нефийского не было ни одной души, которая хоть сколько-нибудь сомневалась бы в словах, изреченных всеми святыми пророками, ибо они знали, что все это должно совершиться.

   5:2 И все они знали, что надлежало прийти Христу, ввиду многих знамений, которые были даны по словам пророков; и видя то, что уже совершилось, они знали, что все остальное должно исполниться по предсказанному.

   5:3 Поэтому они отреклись от всех своих согрешений, своих кощунств и блуд одеяний, и с полным прилежанием служили Богу днем и ночью.

   5:4 И ныне было так: когда они взяли всех разбойников в плен, так что ни один из них не бежал живым, они заключили своих пленных в тюрьму и приказали, чтобы им было проповедуемо слово Божие; и все те, которые каялись в своих грехах и вступали в завет, что больше не будут убивать, выпускались на свободу.

   5:5 Но всех тех, которые не давали клятвы, но все еще таили убийства в своих сердцах, да, все те, которые дышали угрозами на братьев своих, они предавали суду и наказанию по закону.

   5:6 И, таким образом, они положили конец всем тем преступным, тайным и ужасным заговорным шайкам, посредством которых было совершено столько преступлений и убийств.

   5:7 И так прошли двадцать второй, двадцать третий, двадцать четвертый и двадцать пятый годы; и так прошло двадцать пять лет.

   5:8 И произошло много событий, которые, в глазах некоторых, считались великими и изумительными; однако невозможно записать всего в этой книге: да, эта книга не содержит и сотой части всего того, что произошло среди этого народа за двадцать пять лет;

   5:9 Но вот, имеются летописи, которые полностью содержат события среди этого народа; и краткое, но верное описание было дано Нефием.

   5:10 А потому мое писание о всем этом я сделал в согласии с летописью Нефия, выгравированной на листах, называемых листами Нефия.

   5:11 И вот, я пишу летопись на листах, сделанных моими собственными руками.

   5:12 И вот, меня называют – Мормон, по названию земли Мормона, земли, в которой Алма основал церковь среди народа, да, первую церковь, которая была основана среди них, после их согрешения.

   5:13 Вот, я – ученик Иисуса Христа, Сына Божия. Я был призван Им на проповедь Его слова среди народа Его, дабы они могли получить жизнь вечную.

   5:14 И стало надобным, чтобы я, по воле Божьей и во исполнение молитв усопших святых, сообразно их вере, приготовил летопись об этих свершившихся событиях –

   5:15 Да, небольшую летопись о том, что произошло с того времени, как Легий покинул Иерусалим и по настоящее время.

   5:16 А потому я пишу мою историю из источников моих предшественников до начала моего дня.

   5:17 Затем, я пишу летопись о событиях, которые я увидел моими собственными глазами.

   5:18 И я знаю, что летопись, которую я пишу, есть летопись точная и верная; однако есть много таких вещей, которые, на нашем языке, мы не можем написать.

   5:19 И ныне я заканчиваю то, что я хотел сказать о себе, и начинаю историю всего того, что произошло до меня.

   5:20 Я – Мормон, кровный потомок Легия. Я имею основание прославлять Бога моего и Спасителя моего, Иисуса Христа, за то, что Он вывел наших отцов из земли Иерусалимской (и никто не знал об этом, кроме Его Самого и тех, которых Он вывел из земли), и за то, что Он дал мне и народу моему столько знания для спасения наших ДУШ.

   5:21 Он истинно благословил дом Иакова и был милостив к потомкам Иосифа.

   5:22 И, поскольку дети Легия соблюдали Его заповеди, Он благословлял и обогащал их, согласно слову Своему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика