Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   33:2 Но вот, есть много таких, которые ожесточают сердца свои против Духа Святого, так что нет Ему места в них; а потому они отвергают много того, что написано, считая это за ничто.

   33:3 Но я, Нефий, считаю весьма ценным то, что я написал, и, в особенности, для моего народа. Ибо я неустанно молюсь за него изо дня в день, и слезы глаз моих по ночам окропляют из-за него мой подголовник; и с верою я взываю к Богу моему, зная, что он услышит мой плач.

   33:4 И я знаю, что Господь Бог освятит мои молитвы на пользу моего народа. И слова, которые я написал в немощи моей, будут иметь силу для них, потому что они побуждают их делать добро, дают им познание об их отцах, говорят об Иисусе, поощряют их верить в Него и претерпевать до конца, что и есть жизнь вечная.

   33:5 И они строго говорят против греха, сообразно сущей истине; а потому ни один человек не будет зол на слова, написанные мною, разве лишь он будет духа дьявольского.

   33:6 Я радуюсь откровенностью; я радуюсь правдою; я радуюсь в Иисусе моем, ибо Он искупил от ада душу мою.

   33:7 Я имею любовь к народу моему и великую веру во Христа, что я встречу много непорочных душ у судилища Его.

   33:8 Я имею любовь к Иудеянину – именно к Иудеянину, так как я подразумеваю тех, от которых я произошел.

   33:9 Я имею также любовь к иноверцам. Но, увы, ни на кого из них не имею надежды, если они не примирятся с Христом и, войдя узкими вратами, пойдут по прямому пути, ведущему в жизнь, и до последнего дня своего испытания будут придерживаться этого пути.

   33:10 И ныне, возлюбленные братья мои, а также и Иудеи, и все вы, концы земли, внимайте этим словам и веруйте во Христа; но, если не верите этим словам, то веруйте во Христа. И, если уверуете во Христа то поверите этим словам, ибо они слова Христа, и Он дал их мне; и они учат всех людей творить добро.

   33:11 Но, если это не слова Христа, судите сами, ибо Христос с силою и великой славою покажет вам в последний день, что это Его слова; и вы и я предстанем лицом к лицу пред судом Его; и узнаете вы, что Он повелел мне написать все это, несмотря на мою немощь.

   33:12 И я молюсь Отцу во имя Христа за спасение многих из нас, если и не всех, в царстве Его в тот великий и последний день.

   33:13 И ныне, возлюбленные братья мои, и все те, которые принадлежат к дому Израилеву, и все вы, концы земли, я обращаюсь ко всем вам, как голос, вопиющий из праха: Прощайте – до пришествия того великого дня.

   33:14 И все вы, не желающие удостоиться благодати Божией и не обращающие внимания ни на слова Иудеев, ни на мои слова, ни на слова, которые изойдут из уст Агнца Божия, с вами я навеки прощаюсь, ибо эти слова осудят вас в последний день.

   33:15 Ибо то, что я запечатаю на земле, будет свидетельствовать против вас пред престолом Суда; так заповедал мне Господь, и я должен повиноваться. Аминь.


Книга Иакова

   БРАТА НЕФИЯ

Слова его проповедей к своим братьям. Он разоблачает человека, намеревающегося опровергнуть учение Христа. Краткий очерк истории народа Нефиева.


Глава 1

   1:1 Ибо вот, было так, что прошло пятьдесят пять лет с того времени, как Легий оставил Иерусалим; а потому Нефий дал мне, Иакову, повеление по поводу малых листов, на которых выгравированы все эти события.

   1:2 И он дал мне, Иакову, заповедь, чтобы я записывал на этих листах события, которые, по моему мнению, будут самыми важными; и чтобы только в кратком виде упомянул я об истории народа, называющегося народом Нефиевым.

   1:3 Ибо он мне сказал, что история его народа будет выгравирована на его других листах, и что я должен хранить эти листы и передавать их моему поколению из рода в род.

   1:4 И если будут священные проповеди, или великие откровения, или пророчества, то я должен выгравировать заглавия их на этих листах, и коснуться их подлинности, насколько будет возможно, ради Христа, и ради нашего народа.

   1:5 Ибо через веру нашу и великую заботу все было истинно явлено нам о том, что произойдет в нашем народе.

   1:6 И мы также получили много откровений и дух великого пророчества; а потому мы познали о Христе и о грядущем царствии Его.

   1:7 А посему мы старательно трудились среди нашего народа, убеждая его прийти ко Христу, и быть участником благодати Божией, чтобы он мог войти в покой Его, чтобы по какой-либо причине не поклялся Господь в гневе Своем и не преградил бы ему вход, как было в пустыне с детьми Израиля во дни ропота и искушения.

   1:8 А потому, как хотели бы мы, Бога ради, убедить всех людей не восставать против Бога и не возбуждать Его к гневу, а чтобы все люди верили во Христа, размышляли о смерти Его, претерпевали Его крест и переносили позор мира; поэтому я, Иаков, и беру на себя исполнение заповеди моего брата Нефия.

   1:9 Нефий же начал ныне стареть и видел, что скоро ему придется умереть; а потому он помазал одного человека в цари и правители над своим народом, соответственно правлениям царей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика