Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   2:17 Думайте о братьях ваших, как о самих себе; будьте со всеми дружелюбны и уделяйте от вашего состояния, чтобы и они стали так же богаты, как и вы.

   2:18 Но прежде чем искать вам богатств, ищите Царства Божия.

   2:19 И после того, как вы приобрели надежду во Христе, приобретете и богатства, если будете их добиваться; но их вы будете добиваться лишь с той целью, чтобы делать добро: одевать нагих, насыщать голодных, освобождать пленных и подавать помощь больным и страдающим.

   2:20 И ныне, братья мои, я говорил вам о гордости; и те из вас, которые подвергали страданию соседа вашего и преследовали его, потому что гордились в сердцах своими богатствами, которыми наградил вас Господь, – что же вы скажете на это?

   2:21 Не думаете ли вы, что такие дела омерзительны Ему, сотворившему всю плоть? И одно существо так же ценно в глазах Его, как и другое. Вся плоть есть прах земной; и для той цели сотворил Он людей, чтобы они соблюдали заповеди Его и навеки прославляли Его.

   2:22 И ныне я заканчиваю говорить вам о гордости. И, если бы мне не нужно было говорить вам о более тяжком преступлении, то душа моя весьма радовалась бы о вас.

   2:23 Но слово Божие беспокоит меня из-за ваших более тяжких преступлений. Ибо вот, так речет Господь: Этот народ все более впадает в беззаконие; они не понимают священных писаний, ибо, совершая блудодеяния, ищут оправдания в том, что написано о Давиде и о Соломоне, сыне его.

   2:24 Вот, истинно Давид и Соломон имели много жен и наложниц, что было Мне противно, речет Господь.

   2:25 Посему так речет Господь: Я вывел народ сей из земли Иерусалимской силою десницы Моей для того, чтобы Я мог воздвигнуть для Себя праведную ветвь из плодов чресл Иосифа.

   2:26 А посему я, Господь Бог, не допущу чтобы народ сей поступал так, как те в древние времена.

   2:27 Итак, братья мои, слушайте меня и внимайте слову Господа: Ибо ни одному человеку среди вас не иметь более одной жены; и ни одной наложницы не иметь ему;

   2:28 Ибо Я, Господь Бог, восхваляю целомудрие женщин, но блудодеяния есть мерзость предо Мною; так речет Господь Саваоф.

   2:29 А посему народ сей будет исполнять заповеди Мои, речет Господь Саваоф, иначе же проклята будет для них земля.

   2:30 Ибо, если Я воздвигну для Себя потомство, речет Господь Саваоф, Я повелю народу Моему, и они, в таком случае, будут внимать этому.

   2:31 Ибо вот, Я, Господь, увидел горе и услышал рыдания дочерей народа Моего в земле Иерусалимской, да, и во всех землях народа Моего, из-за порочности и мерзости их мужей.

   2:32 И я не потерплю, речет Господь Саваоф, чтобы плач прекрасных дочерей сего народа, который Я вывел из земли Иерусалимской, доносился до Меня на мужей народа Моего, речет Господь Саваоф.

   2:33 Ибо не уведут они пленными дочерей народа Моего по их кротости, иначе же Я предам их жестокому проклятию и даже истреблению; ибо совершать блудодеяния, как в древние времена, они не будут, речет Господь Саваоф.

   2:34 И ныне, вот, братья мои, вы знаете, что эти заповеди были даны нашему отцу Легию; а потому, зная уже о них, вы подвергли себя великому осуждению, сделав то, что не подобало вам.

   2:35 Вот, вы совершили более ужасные беззакония, нежели Ламанийцы, наши братья. Вы сокрушили сердца ваших кротких ясен и потеряли доверие ваших детей за ваши плохие примеры пред ними; и вопли сердца их возносятся к Богу против вас. И ввиду строгости слова Божия, нисходящего против вас, погибло много глубоко раненых душ.


Глава 3

   3:1 Но вот, я, Иаков, хотел бы сказать тем из вас, которые чисты сердцем: уповайте на Бога с твердым сознанием, молитесь Ему со всей верой вашей, и Он утешит вас в страданиях ваших, и будет защищать вас, и ниспошлет правосудное наказание на тех, которые пытаются истребить вас.

   3:2 О, все вы чистые сердцем, поднимите ваши головы и воспримите благодатное слово Божие, и насыщайтесь любовью Его, ибо это вам доступно, если будете духом тверды вовеки.

   3:3 Но горе, горе тем из вас, которые нечисты сердцем и осквернены пред Богом в сей день; ибо, если вы не покаетесь, земля будет проклята для вас; и Ламанийцы, которые не так скверны, как вы, хотя и преданы они суровому проклятию, будут избивать вас до полного уничтожения.

   3:4 И время быстро приближается, и, если вы не покаетесь, они владеют землями вашего наследия, и Господь Бог уведет праведных из вашей среды.

   3:5 Вот, Ламанийцы, ваши братья, которых вы ненавидите за их нечестие и за то, что они были прокляты, став темнокожими, праведнее вас; ибо они не забыли заповедь Господа, данную нашему отцу не иметь более одной жены, ни одной наложницы и не совершать никаких блудодеяний между собой.

   3:6 И ныне они все еще соблюдают этот закон; а потому, за соблюдение этого закона, Господь Бог не истребит их, а окажет им милость; и настанет день, в который они будут народом благословенным.

   3:7 Вот, их мужья любят своих жен, а жены любят своих мужей; и мужья их и жены их любят своих детей; но их неверие и ненависть к вам происходит от порочности их отцов; а потому, насколько вы лучше их пред лицом великого Творца вашего?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика