Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   5:19 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: пойдем в самые отдаленные части виноградника и посмотрим, не принесли ли природные ветви этого дерева столько же плодов, чтобы и их Я мог сохранить для Себя к урочному времени.

   5:20 И было так, что они пошли туда, где Господин скрыл природные ветви дерева, и сказал Он слуге: Вот они; и увидел Он, что они принесли много плодов; и увидел Он также, что они были хорошие. И сказал Он слуге: Собери с них плоды и сбереги их к урочному времени, чтобы Я мог сохранить их для Себя; ибо вот, сказал Он, долгое время удобрял Я его, и ныне оно принесло Мне много плодов.

   5:21 И было, что слуга сказал своему Господину: Почему Ты пришел сюда посадить это дерево или ветвь этого дерева? Ведь это было наихудшее место на земле всего твоего виноградника.

   5:22 И Господин виноградника сказал ему: Не спрашивай Меня; Я знал, что это был плохой участок земли; а потому, как Я сказал тебе, Я долгое время удобрял его, и ты видишь, что оно принесло много плодов.

   5:23 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: Посмотри сюда! Здесь я посадил другую ветвь дерева, и ты знаешь, что этот участок земли был хуже первого. Но посмотри на дерево. Долгое время Я удобрял его, и принесло оно много плодов, а потому собери их и сбереги, чтобы Я мог сохранить их для Себя к урочному времени.

   5:24 И было, что Господин виноградника снова сказал Своему слуге: Посмотри сюда, – вот, здесь еще другая ветвь, посаженная Мною, вот, ее Я тоже удобрял, и она принесла плоды.

   5:25 И опять Он сказал слуге: Посмотри сюда, – это последняя ветвь. Вот, эту Я посадил на хорошем месте и долгое время удобрял ее, но только часть дерева принесла хорошие плоды, остальная же часть принесла дикие плоды; вот, это дерево Я удобрял ровно, как и другие.

   5:26 И было, что Господин виноградника сказал слуге: Сруби ветви, которые не принесли хороших плодов, и брось их в огонь.

   5:27 Но вот, слуга сказал Ему: Подрежем его, вскопаем вокруг него, и будем удобрять его немного дольше, так что, быть может, и оно принесет Тебе хорошие плоды, которые Ты сможешь сохранить для Себя к урочному времени.

   5:28 И было, что Господин виноградника и слуга Господина виноградника удобряли все плоды в винограднике.

   5:29 И было, что прошло много времени, и Господин виноградника сказал Своему слуге: Сойдем в виноградник и будем снова работать в нем. Ибо вот, время приближается, и скоро настанет конец, а потому Я должен собрать плоды для Себя к урочному времени.

   5:30 И было, что Господин виноградника и слуга Его сошли в виноградник; и пришли они к дереву, у которого природные ветви были отломлены, а дикие ветви привиты; и вот, всякого рода плодов набралось на дереве.

   5:31 И было, что Господин виноградника пробовал плоды, каждый сорт по числу его. И Господин виноградника сказал: Вот, долгое время мы удобряли это дерево, и Я собрал для Себя много плодов к назначенному времени.

   5:32 Но вот, на этот раз оно принесло много плодов, но ни один из них не годен. И посмотри, все это плохие плоды и никакой пользы для Меня не имеют, несмотря на все наши труды; и ныне жалко Мне, что Я должен потерять это дерево.

   5:33 И Господин виноградника сказал слуге: Что сделать нам с этим деревом, дабы Я снова смог сохранить от него хорошие плоды для Себя?

   5:34 И слуга сказал своему Господину: Вот, так как Ты привил ветви дикой маслины, они питали корни дерева, так что они живы и не пропали; поэтому Ты видишь, что они все еще хороши.

   5:35 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: дерево это не имеет для Меня никакой пользы, и корни его никакой пользы Мне не дают, доколе оно будет приносить плохие плоды.

   5:36 Однако, Я знаю, что корни хорошие, и для Моей собственной цели я сохранил их; и так как у них много силы, то и приносили они до сих пор хорошие плоды от диких ветвей.

   5:37 Но вот, выросли дикие ветви и заглушили корни его; и так как дикие ветви пересилили корни его, то и принесло оно много плохих плодов, и ты видишь, что оно начинает засыхать от этого, и скоро совсем засохнет и будет брошено в огонь, если мы не сделаем что-нибудь, чтобы сохранить его.

   5:38 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: пойдем в самые отдаленные части виноградника и посмотрим, не принесли ли также плохих плодов и природные ветви.

   5:39 И было так, что пошли они в самые отдаленные части виноградника. И было, что увидели они, что плоды природных ветвей тоже испортились; да, первые, вторые, а также и последние – все они испортились.

   5:40 И дикий плод последнего заглушил ту часть дерева, которая приносила хороший плод, так что ветвь эта засохла и пропала.

   5:41 И было так, что Господин виноградника заплакал и сказал слуге: Что еще мог Я сделать для виноградника Моего?

   5:42 Вот, Я знал, что все плоды виноградника, кроме этих, испортились. И ныне эти, которые прежде приносили хорошие плоды, тоже испортились; все деревья виноградника теперь ни к чему не годны, разве лишь срубить их и бросить в огонь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика