Книга мучеников

город, чтобы напасть на армию Константина из засады. Произошло множество мелких

схваток, в которых Константин одержал победу.

Будучи еще подвержен влиянию языческих суеверий, Константин знал о возможной

колдовской силе Максентия и размышлял над тем, как преодолеть его колдовство.

История говорит, что когда Константин был уже недалеко от Рима, он постоянно

поглядывал на небо, ожидая получить какое-нибудь знамение. И взглянув в вечерних

сумерках на южную часть неба, он увидел яркое сияние в форме креста, на котором была

надпись: “In hoc vince”, что означало: “Сим победишь”. История свидетельствует, что

один из офицеров армии Константина, Евсевий Памфилий утверждал, что часто слышал, как Константин рассказывал об этом видении креста и клялся, что тоже видел его и

надпись на нем и что это также видели многие воины.

Константин не знал, что означает видение, и спрашивал об этом у многих, но никто

не знал ответа. И ночью, утверждается, Христос явился ему во сне, держа в руках тот же

крест, и сказал Константину, что если он сделает такой же крест и возьмет его с собой на

поле сражения, тогда он одержит победу.

Очень важно обратить внимание на то, что крест был дан Константину не как амулет, имеющий внутри силу для победы, но как напоминание ему и его людям о необходимости

искать знания и веру в Того, во имя Которого они будут бороться, для Его славы и для

расширения Его Царства.

На следующий день у Константина был готов крест, сделанный из золота и

драгоценных камней, чтобы нести его впереди войска. Неся впереди крест, с

возрожденной надеждой и верой Константин и его люди поспешили к Риму.

Максентий теперь знал, что ему предстоит встреча с войском Константина в

открытом сражении, поэтому двинул свои войска на поле по другую сторону реки Тибр.

Он разрушил мост, по которому они прошли, и построил сооружение, внешне походившее

на мост, однако это были лишь лодки, покрытые досками. Максентий намеревался

обмануть войска Константина, чтобы атаковать их в тот момент, когда они пойдут через

мост и он обрушится под ними.

Но произошло то, чего он не планировал, как сказано в Псалмах: “Вот нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь; Рыл ров, и

выкопал его, и упал в яму, которую приготовил. Злоба его обратится на его голову, и

злодейство его упадет на его темя” (Псалом 7:15-17).

Когда две армии вступили в битву, воины Максентия не смогли противостать

обновленной силе сражающихся под знаменем с крестом, и он и его воины бросились

назад в город. В спешке, стараясь избежать еще одной атаки со стороны армии

Константина, они хотели перейти по мосту, который сами построили, чтобы заманить в

ловушку армию противника, и попали в нее сами. Импровизированный мост обрушился, множество воинов оказалось в реке. Максентий со своей лошадью также оказался в воде, тяжелая броня потащила его на дно, и он утонул. Армия фараона, которая затонула в

Красном море, была пророческим образом Максентия и его армии.

Как дети Израиля страдали в Египте в течение 400 лет, так и христиане страдали от

гонений, находясь под игом Римской империи в течение 300 лет. Кровь агнца спасла

израильтян, когда ангел смерти проходил через Египет, чтобы освободить их от железной

хватки фараона, а теперь Крест Агнца Божьего повел армию-освободительницу против

последней твердыни римской тирании и освободил Божий народ. Прошло почти 1600 лет

и тот же Господь защищал Свой народ.

Константин стал императором всей Римской империи и в 324 г. перенес

местопребывание правительства из Рима на Восток. Столицей он избрал древний

греческий город Византию в Боспорусе, находившийся на перешейке между Черным и

Мраморным морями. С древних времен через него проходил важный торговый путь.

Константин расширил и обогатил город. В 330 г. он наименовал его Новым Римом, но все

называли его Константинополем, городом Константина.

Константин был первым христианским императором Римской империи, и

Константинополь стал столицей христианства на Западе, а Рим руководил хрисшансгвом

на Востоке. Западная Римская империя, основанная Константином, просуществовала

более чем тысячу лет, на протяжении которых христианство в основном находилось в

мире.

Хотя в этот период больше не было всеобщего или систематического гонения на

христиан, как во времена римских императоров, в отдельных областях мира христиане все

так же были гонимы, как они будут гонимы всегда. Апостол Павел, страдая в темнице в

Риме перед тем, как его обезглавили, написал Тимофею: “Да и все, желающие жить

благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы” (2 Тимофею 3:12). И действительно, в

течение тысячи лет всеобщего мира христиане продолжали мученически страдать за свою

веру во Христа.

4. Преследования в течение тысячи лет всеобщего мира

(320 - 1079 гг. н.э.)

Поскольку гонения в течение тысячи лет проходили в различных, отдаленных друг от

друга, местах, мы располагаем только некоторыми записями о тех, кто мученически отдал

свою жизнь за Христа. И каждая из них говорит о перенесенных страданиях, боли и

смерти за любовь к Господу и веру в Него. Он был с ними независимо от того, где они