Книга мучеников

страдали, давая Свою силу и терпение, чтобы ввести их в вечную славу, так как Он Сам

прошел через страдания и теперь ожидает с распростертыми объятьями всех умирающих

за Него. Вот некоторые истории.

Персия, приблизительно 320 г. н.э.

В Персии многие были служителями бога солнца, и когда Евангелие начало

распространяться по стране, языческие священники обеспокоились, что теряют свою

власть над народом. Они пожаловались царю Сапоресу, говоря, что христиане являются

врагами их страны, так как общаются с римлянами, которых персы ненавидели, ибо

практически каждая война с римлянами заканчивалась поражением персов. Сапорес

немедленно приказал начать преследование христиан по всей империи. Таким образом

множество благочестивых и выдающихся христиан было схвачено и приняло

мученическую смерть.

Когда императору Константину доложили о преследованиях в Персии, он написал

Сапоресу, предупредив его, что со всеми, кто преследует христиан, всегда происходят

несчастья и, напротив, великий успех сопутствует тем, кто обращается с ними хорошо.

Константин описал собственную победу над своим соперником, римским императором, и

в конце добавил:

“Я поразил их одной только верой в Христа., и, благодаря этой вере, Бог помогал мне

в каждой битве и сделал меня победителем. Он расширил мою империю от Западного

океана до самой дальней области на Востоке. Зная это, я никогда не приношу жертвы ни

одному из древних богов и не участвую ни в каких магических ритуалах. Я молюсь только

Всемогущему Богу и следую за Крестом Христовым, который был дан мне как знамя.

Обдумай все это и я буду рад, если ты также будешь пребывать в славе, благодаря

хорошему отношению к христианам; и ты, и я, и вы, и они - все смогут радоваться

прочному миру”.

Благодаря письму Константина гонение в Персии на некоторое время прекратилось.

Несколько лет спустя, когда на престол взошел человек, придерживавшийся другого

мнения, все началось снова.

Египет, приблизительно 325 - 340 гг. н.э.

В 318 г. Арий, христианский священник в Александрии в Египте, провозгласил

доктрину, которая утверждала, что Иисус Христос является сотворенным существом, что

Он не существовал вечно и поэтому не был равным Богу. Чтобы разобраться с этой

доктриной, Константин собрал вселенский собор в Никее. Собор осудил Ария и его

учение, названное арианством, и провозгласил, что Бог Отец и Бог Сын равны между

собой и что Отец и Сын “являются одной сущностью”.

Несмотря на решение собора, проблема арианства осталась. Император Константин

II, сын Константина, поддерживал арианство после смерти своего отца, так же, как и

Валенс, один из его преемников, управлявший империей вместе со своим братом

Валентинианом I, которого назначил императором Восточной части империи. При

императоре Константине II ариане обрели власть и стали преследовать ортодоксальных

христиан, то есть тех, которые верили в божественность Христа. Греческий патриарх из

Александрии Афанасий, лидер защитников ортодоксального христианства от арианства, и

многие другие епископы были изгнаны из Александрии, а их позиции заняли ариане.

Командующий римскими войсками в Египте Артемий за свое христианство лишился

вначале положения, потом собственности, а затем и головы.

Рим, 361 г. н.э.

В 361 г. умер Константин II, и на престол взошел Юлиан, управлявший Римской

империей в течение двух лет. Император Юлиан, несмотря на то, что был воспитан в

христианской вере, немедленно отрекся от христианства и заявил, что он язычник и

собирается возродить старую римскую религию. Он не издал ни одного эдикта против

христиан, но восстановил поклонение идолам и возвратил всех изгнанных язычников.

Хотя Юлиан объявил свободу вероисповедания, он запретил христианам занимать

государственные и военные посты и отменил все привилегии, данные Константином

духовенству.

Епископ Донат из города Ариссо в Италии, отшельник Илларион и римский судья

Гордиан были приговорены к пыткам и казнены.

Анкара, Турция, 362 г. н.э.

В восточном городе Анкаре епископ Базил был брошен в темницу за свое

противостояние язычеству. Прибывший в это время в Анкару император Юлиан приказал

привести Базила для допроса. В ходе допроса Юлиан всевозможными методами пытался

убедить епископа прекратить деятельность, направленную против язычников, но Базил не

уступал, а затем начал пророчествовать о смерти императора и сказал, что тот будет

мучиться в вечности. Юлиан впал в ярость и приказал, чтобы тело Базила рвали каждый

день в семи различных местах до тех пор, пока его кожа и плоть не будут полностью

искромсаны. Однако Базил не дожил до такого состояния - он умер от полученных ран.

Это произошло 28 июня 362 года.

Палестина, около 363 г. н.э.

Мы не располагаем записями о конкретных людях, замученных в Палестине. Нам

известно только в общих чертах, как они отдали свои жизни за Христа. Многих сожгли

живыми, некоторых обнажили и тащили привязанными за ноги по улицам, пока они не

умерли от потери крови или от боли, других бросили в кипящую жидкость или побили

камнями до смерти, а многим размозжили головы дубиной.

Александрия, около 363 г. н.э.