Книга мучеников

ней, упрекнул Мавру за неуместную любовь и выразил готовность умереть за Христа. В

результате Мавра приняла решение последовать за мужем Арриан так и не смог изменить

ее решения и отправил ее на ужасные пытки. После окончания мучений Тимофей и Мавра

были распяты рядом.

Сабин, епископ города Ассисим в провинции Таскания, отказался приносить жертву

Юпитеру, главному богу Рима, и оттолкнул идола от себя. Правитель приказал отрубить

ему руки за оскорбление, нанесенное идолу Однако находясь в темнице, Сабин

проповедовал, и правитель и его семья обратились ко Христу. За это все они, новообращенные в истинную веру, были казнены. Вскоре после этого Сабина подвергли

бичеванию и бичевали до тех пор, пока он не умер. Это произошло в декабре 304 года.

Памфилий, родившийся и проживавший в Феникии, был известен как очень

образованный и интеллигентный человек своего времени, за что его прозвали вторым

Оригеном. Он был одним из священников в Кесарии, столице римской Иудеи, где основал

публичную библиотеку и посвятил себя христианской благотворительности и служению.

Частью его служения было переписывание большинства рабов Оржена вместе со своим

помощником Евсебусом, а также изготовление точной копии Ветхого Завета, поскольку

невежественные или халатные переписчики допустили множество ошибок. За эту работу

Памфилия арестовали, пытали и затем казнили.

В 305 г. Диоклетиан отказался от римского престола и передал правление империей

Аврелию Валерию Констанцию, назначенному им в 293 г. кесарем западной части

империи, и Гайю Галерию Валерию Максимиану, который был его зятем и соправителем

в восточной ее части. Констанций был добродушным человеком мирного нрава. Во время

его правления христиане на Западе впервые за много лет получили передышку. На

Востоке, однако, жестокие преследования продолжали под руководством Галерия, подстрекавшего Диоклетиана к великому гонению, целью которого было стереть

христианскую церковь с лица земли. Однако это преследование не достигло цели, как и

все прочие, ибо Церковь Христа будет существовать на земле до Его второго пришествия.

Неудача, постигшая язычников в попытке уничтожить Церковь Христа, была началом

конца преследований в Римской империи, ибо Божьим планом предусмотрен человек, которого вскоре Господь назначил императором всей Римской империи.

3. Константин Великий (римский император, 306 - 337

гг. н.э.)

В 293 г., когда император Диоклетиан назначил Констанция кесарем Галлии и

Британии, сын Констанция Константин находился при дворе Галерия, императора

Восточной части империи, фактически как заложник. В 305 г. ему удалось сбежать, и он

присоединился к отцу на Западе.

В год, когда Диоклетиан отрекся от римского престола, Галерий, его преемник, избрал Максимиана и Севера кесарями под своим руководством, а Констанций избрал на

место кесаря своего сына Константина. Хотя Италия и Африка входили в состав Западной

части империи, Констанций отказался от них, так как управление этими территориями

имело свои трудности, и управлял только Францией, Испанией и Британией. В результате

Италия и Африка оказались под руководством Максимиана на Востоке. Хотя на Востоке

гонение на христиан продолжалось еще некоторое время, на Западе, где правили

Констанций и Константин, оно было фактически прекращено, так как, будучи

заинтересованы в хороших отношениях с населением, они относились ко всем без

предубеждения.

Констанций был мирным, заботливым, мягким и снисходительным человеком, который желал делать добро находящимся под его властью. Сирии Младший (424 - 401 гг.

до н.э.) однажды сказал: “Тот, кто делает своих друзей богатыми, приобретет сокровище

для себя”. И Констанций часто говорил, что для него лучше, чтобы его подчиненные были

богаты, чем это богатство хранилось бы в его собственной сокровищнице Он любил

простую жизнь и предпочитал есть и пить не из искусно сделанной, а из обычной

глиняной посуды. Благодаря великолепным человеческим качествам Констанция, во всех

провинциях, где он был правителем, царили мир и спокойствие.

В дополнение ко всему вышесказанному утверждается, что Констанций испытывал

великую любовь к Слову Божьему и руководствовался в своей жизни Его принципами По

этой причине он не участвовал в войнах, которые были несовместимы с христианскими

доктринами, отказывался помогать другим правителям, вовлеченным в несправедливые

войны, остановил разрушение церквей, приказал обеспечить защиту христиан от любой

несправедливости во время гонений. В других регионах империи, однако, гонения

продолжались - только Констанций дал христианам свободу.

Однажды Констанций решил проверить, кто из его придворных является

благочестивым и искренним христианином. Он призвал всех своих офицеров и слуг и

сказал, что только те из них, кто желает принести жертвы бесам, останутся при нем на

службе, а отказавшиеся будут изгнаны. Услышав это, присутствующие разделились на две

группы и благодаря этому император смог определить, кто постоянен в вере и

благочестив. Одни сказали, что добровольно принесут жертву бесам, другие же открыто и

смело отказались делать это.