Книга начал. ч.1

"По причине постыдного греха Хама, в Ханаане, сыне его, племя хананеев подвержено проклятию, как и вообще все потомки Хама - раса, которая лишена благословений.

Самой страшной судьбой откликнулась история мира на это пророчество. В Палестине хананеев поработили иудеи-семиты, особенно Иисус Навин (Нав.9:21-27; Суд.1:28-35) и Соломон (3Цар.9:20-21), в Сирии же и Северной Африке, где их называли "финикийцами" и "карфагенянами", их победили персы, греки, римляне. Остальные же потомки Хама, на путь которых не легло непосредственное угнетение, лишены были благословений; впоследствии - после первоначального развития - они все более оказывались под игом угнетения, особенно негры после введения рабства в Америке" (Э.Зауэр. На заре искупления мира,).

До последнего времени в пределах Хама были колонии Иафета.

Путь Сима

"Иначе обстояло дело с Симам. Он получил в удел самое славное благословение: "Благословен Господь Бог Симов" (Быт.9:26). Эта форма благословения, которая не является подлинным "благословением", а скорее выражает хвалу благословляющему Богу, находит свое основание, как замечал уже Лютер, в превознесенности и в преизобилии дарованных Симу обетовании. "Ягве" (Иегова) - это "Бог Симов", а это означает следующее: семитская раса является носителем Божьего особого откровения.

Для Иафета Бог является Элохимом - Творцом, Хранителем, Господином мира (Быт.9:27), для Сима же Он - Ягве (Иегова), Бог Завета, Искупитель. Таким образом, Сим оказывается получателем и каналом Его особой благодати искупления, а потому в роде его с тех пор концентрируется обетование духовного спасения.

Во Христе это благословение достигло своей полноты и завершения. Ведь Он, Искупитель, происходит, как Сын Давидов, через Авраама от Сима (Лук.3:36), как Он и Сам говорит: "Ибо спасение от Иудеев" (Иоан.4:22), и как свидетельствует Его величайший Апостол: "хорошая маслина" Царства Божьего - это "их" маслина (Рим.11:24). Следовательно, Божий храм христианства покоится на каменном фундаменте обетовании, дарованных еще ветхозаветным пророкам Божьим (Деян.24:14; 26:22), а во Христе благословение Сима превратилось в мировое Евангелие" (Э.Зауэр. На заре искупления мира).

Путь Иафета

Чтобы проследить за взаимоотношениями народов, образовавшихся от сыновей Ноя, необходимо посмотреть на путь Иафета. Э.Зауэр в книге "На заре искупления мира" приводит интересные данные о возникновении и расселении народов после потопа. На его труде и будет основано изложение темы "Путь Иафета".

Благословение Иафета трехстороннее:

"Да распространит Бог Иафета" (9:27),

"И да вселится он в шатрах Симовых" (9:27),

"Ханаан же будет рабом ему" (9:27).

Имя Иафет происходит от древнееврейского "яхт" - распространять. Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван...