Книга, называемая Раем

Как уже говорилось ранее, спасаясь от гонений, в Александрию из Персии пришло множество народа, поскольку патриарх милостиво всех принимал. Случилось так, что на страну обрушилось несчастье, и настала дороговизна. Дело в том, что Нил в тот год не разливался и не напитал, как обычно, землю, поэтому поля остались без влаги. После того как патриарх потратил на бедных все церковные богатства и даже тысячу литр золота, которую занял, больше стало не у кого занимать, потому что все пеклись только о себе. Голод же все усиливался. Жил тогда в Александрии один невероятно богатый клирик[25], женатый вторым браком, который весьма желал стать иеродиаконом. Но поскольку по закону второбрачные не допускаются к священному сану, то, пользуясь значительной нуждой святого, он решил убедить его деньгами и таким образом получить желанный сан. Клирик послал ему письмо со своим сыном, в котором написал: «Святейший мой Владыко, слышал я о дороговизне, постигшей нас за наши грехи, и что нет у тебя возможности помочь бедным по твоему обычаю. Мне кажется, что не подобает, чтобы я, недостойный раб твой, наслаждался изобилием, а ты, мой Владыка, находился в стесненных обстоятельствах. Вот, у меня есть много тысяч модиев хлеба и сто пятьдесят литр золота, которые я дам тебе, если ты рукоположишь меня в диаконы. Ведь ты знаешь, что апостол позволяет, чтобы по нужде переменялся закон». Святой позвал двоеженца и, чтобы не стыдить перед народом, тайно обличил его, говоря: «Всеблагой Бог позаботится о бедных и пропитает их, как питал прежде чем мы с тобой родились на свет. Будем лишь соблюдать заповеди Его и Тот, Кто благословил пять хлебов и умножил их в пустыне, благословит и сегодня десять модиев хлеба, которые у меня еще остались в закромах, чтобы хватило всему народу. А тебе, чадо, подходит слово, сказанное Петром Симону, что “нет тебе части в этом”». С этими словами святой отослал его ни с чем, и тотчас же в порт пришли два принадлежавших Церкви корабля, груженных зерном, которые патриарх отсылал на Сицилию. Было того зерна много тысяч модиев. Тогда святой со слезами радости пал на землю и произнес: «Благодарю Тебя, мой Господи, что не попустил рабу Своему продать благодать диаконства. Благословен еси, Господи, яко взыскующие Тебя и соблюдающие заповеди Твои не лишатся всякого блага».

Во время этой дороговизны один бедняк задолжал немало денег, и заимодавцы давили на него, чтобы он их вернул. Тогда он пошел к одному богачу и попросил у него взаймы пятьдесят литр золота. Богач пообещал дать, но на деле не выполнил своего обещания. Прошло несколько дней, и заимодавцы уже не давали ему отсрочки, поэтому он и обратился к патриарху, рассказав ему о своем деле. Святой, не дав ему даже закончить, ответил: «Чадо мое, я дам тебе сколько нужно». И немедленно дал ему денег, потому что был настолько милостив, что не мог видеть, как кто-нибудь плачет от скорби, и плакал вместе с ним. А тому богачу, который не дал бедняку взаймы денег, согласно своему обещанию, Бог показал одно видение, с тем чтобы открыть ему, какой награды он лишился. Ему приснилось, что он видит священника, стоящего в алтаре, которому несут много просфор, причем за каждую принесенную просфору жертвователь получал сто просфор. Позади священника стоял патриарх, и тогда богач услышал, как какой-то голос произнес: «Возьми те просфоры и дай священнику, и за каждую просфору получишь сто». Богач не пошел, пошел патриарх, взял просфоры и отдал их священнику, который за каждую просфору дал ему сто. Когда богач проснулся, он не понял, что значило то видение, а только вспомнил о том бедняке, который просил у него взаймы, и послал за ним. Придя, бедняк рассказал, что труд и награду подъял на себя патриарх, потому что он уже не мог более ожидать, так как его осаждали заимодавцы. На это богач отвечал: «Правду ты сказал, что награду мою забрал патриарх, и я видел это в видении». Горе тем, которые могут делать добро, и не делают его, безумные!

Послушайте же еще и о незлобии Иоанна, как он старался, чтобы никто на него не гневался, и как смирялся, чтобы привести грешника к покаянию.

Два клирика оскорбили друг друга и подрались между собой, за что патриарх их по праву отлучил. Один из них, будучи благочестивым, принял епитимию по достоинству, и по исправлении получил от Иоанна прощение. А другой не только не принял, но по гордости своей стал еще и угрожать святому (он, кстати, был одним из тех, кто посоветовал патрицию изъять церковные деньги). Видя такое нечестивое поведение клирика, который по собственной воле оставался под отлучением, совсем не заботясь о своей душе, незлобивый Иоанн сильно опечалился, потому что волк из преисподней уже собирался поглотить его овцу. И тогда святой решил победить его своим смирением.