Книга, называемая Раем

На следующий день из пещеры пришли какие-то пастухи и стали пасти овец на монастырских посевах хлеба. Не довольствуясь этим, они часто входили в монастырь и насильно забирали еду монахов, производя среди братии сильное смущение. Святой по обычаю смиренно и кротко попросил пастухов не входить в Лавру и не причинять монастырским посевам ущерба. Но те нисколько не послушались его слов, а продолжали поступать, как и прежде. Тогда Господь делом научил их не относиться с презрением к Своим рабам, и тотчас же (о странные чудеса!) у овец иссохло вымя и закончилось молоко. А ягнята, не имея что есть, издохли. Тогда пастухи поняли, что они пострадали так за свое преслушание. Прибежав к святому, они упали ему в ноги, оплакивая потерю и, горячо исповедав свой грех, пообещали больше не приближаться к Лавре. Дав прощение, преподобный благословил их, и с этим благословением разрешилось наказание: у овец отверзлось вымя, и молоко забило струей. Тогда ягнята стали пить его и тучнеть, превратив печаль пастухов в радость.

Движимый Промыслом свыше, святой вместе с двумя братиями Стефаном и Евфалием решил навестить блаженного патриарха Илию, который был в ссылке за православную веру, потому что, как уже говорилось ранее, не признал учение Севира. Увидев святого, тот весьма обрадовался и поблагодарил его, ибо будучи восьмидесятилетним старцем воспринял на себя труд пройти такое расстояние и найти Илию в этой горькой ссылке. Он удерживал его много дней, и они наслаждались беседой друг с другом. И был у них обычай встречаться в девятом часу за трапезой. Но однажды патриарх не вышел из кельи, и Савва вместе с товарищами остался голодным. Илия вышел только в полночь, печальный, и сказал им: «Я не буду есть, не ждите меня». Те спросили его о причине скорби, и тот отвечал им, горько вздохнув: «Знай, блаженный Савва, что в сей час умер царь Анастасий, а на десятый день и я пойду, чтобы судиться с ним перед Страшным Судилищем Владыки Христа». В ту ночь, когда патриарху было видение, и святой Савва видел, как царя ударило молниями, и он с позором изверг свою душу. Через несколько дней пришло известие, что царь скончался, а после этого, согласно предсказанию, последовала кончина и блаженного Илии. Царем выбрали Иустина, который разослал по всей вселенной повеление, чтобы православные архиереи вновь занимали свои троны и вписали в священные книги Халкидонский Собор. Так наша Церковь обрела мир. Был тогда блаженный Савва старцем, свыше восьмидесяти лет от роду, слабый телом от подвигов, но по усердию души молодым. Нисколько не ленясь, ради ревности к Православию, он пошел в Кесарию и Скифополь, возвещая везде о благочестивом указе царя, вписывая в священные книги церквей[38] четыре Собора, всех наставляя и приводя к Православию медом сладчайшего своего учения.

Некая жена, пребывавшая в болезни много лет, лежала при дороге: у нее текла кровь, и исходил такой ужасный запах, что никто, даже ее родные, не могли к ней приблизиться. Бедная женщина испытывала ужасные муки и тесноту, потому что врачи не могли ей ничем помочь. Видя, что мимо проходит святой, она со слезами воскликнула: «Раб Божий, смилуйся надо мной, несчастной». Умилосердившись, он подошел к ней, взял за руку и поднял, исцелив ее. Слух об этом дошел до многих. После этого пришел один человек, у которого дочь была одержима бесом, ужасно мучившим ее, и попросил ее исцелить. По своему человеколюбию Савва осенил отроковицу знамением Честного Креста во имя Владыки Христа, и она тотчас же избавилась от демона.

Вот такую благодать имел Савва, что все, чего ни просил у Бога, получал невозбранно, совершая подобные чудеса. Тело его было покорно духу, потому что как во время Четыредесятницы, вкушая пищу только раз в неделю и при этом исполняя все послушания, он не заболевал от чрезмерного воздержания, так и когда ел каждый день, желудок его не испытывал вреда. И был преподобный всегда здоров и не подвержен заболеваниям, обладая крепким от природы сложением, будучи сильным телом и духом, помыслом кроток, нравом благожелателен, речью приятен и ласков, характером прост и в своих убеждениях твердо уверен. Кроме того, преподобный имел нелицемерную любовь к людям.