Книга, называемая Раем

В то время патриарх Александрийский захотел созвать Собор всех архиереев своей области и сообща помолиться Богу, чтобы пали идолы, находившиеся в различных местах. Как горячий ревнитель благочестия он весьма желал их полностью уничтожить. Итак, собрались все епископы и другие благочестивые мужи и сотворили общую молитву. Благодетель Бог услышал моление рабов своих, и все идолы, упав, превратились в пыль. На своем месте остался лишь один из них. Тогда они снова помолились вместе, а потом каждый в отдельности, но мерзкий тот идол опять не упал. А случилось это по домостроительству Господа, чтобы прославить Своего раба и явить перед многими то, о чем они не знали, то есть каков был великий Спиридон, и какой сильной была его молитва. На следующую ночь патриарх увидел во сне Ангела Господня, который сказал ему: «Не печалься об идоле, который не пал, потому что такова воля Господа — пока не придет с Кипра великий Спиридон Тримифунтский и скоро не попросит Его об этом». Услышав это, патриарх весьма обрадовался и послал с кораблем письмо, написав и причину, и о своем видении, чтобы у святого не нашлось предлога не прийти. Будучи послушным, святой сразу же тронулся в путь и, прибыв в Александрийский порт, называемый Новый Город, вышел из корабля и с молитвой направился в патриархию. И как только ноги его коснулись земли, тот идол, который не падал после молитв стольких архиереев, в тот же час (о чудо!) разбился, став мелкой пылью. Увидев это, папа[52] понял, что прибыл святой, и сказал предстоящим: «Знайте, что пришел великий Спиридон, поэтому идол и разрушился». Тогда архиереи и весь народ с великим благоговением и честью, как и подобало, вышли навстречу святому. Это великое чудо было проповедано везде, и все весьма радовались, причем не только православные укрепились в вере, но крестилось много еллинов. Эти все чудеса передавались не только на словах, но свидетельствует об этом и икона, находящаяся между церковью, где служил святой, и сводом, называемым архонтовым, в том месте, где погребены и его священные мощи. Святое же его преставление было так.

Летом на одном из полей у него трудились работники, но, как смиренномудрый, и он жал хлеб вместе с ними. Облаков на небе не было совсем, как вдруг на главу святого сошла с небес как бы роса, причем ни на ком другом ее не было, показывая таким образом, что и он, как благая отрасль, процвел добродетелями с помощью небесной росы, и что настало время Небесному Земледельцу пожать этот прекрасный и одушевленный плод. Когда Он возложил Свою десницу на священную эту главу и показал предстоящим эту росу, произошло и другое чудо: на главе его в тот час же некоторые волосы сделались светлыми, некоторые седыми, а некоторые черными. Не знаю, что это означало. Однако святой, по всей видимости, знал, поэтому и сказал предстоящим: «Знайте, что через малое время душа моя разлучится от тела и при кончине моей мой Владыка почтит меня великой славой: соберется безчисленное количество людей, и устроят великий и радостный праздник в день моей кончины». Предсказал он и еще многое другое, и, наставив присутствующих в хранении заповедей Господних, особенно же в любви к Богу и ближнему, предал священную свою душу в руки Божии 12 декабря. Но и сейчас, после успения, когда он стал ближе к Богу, Спиридон не перестал совершать чудеса, из которых мы в подтверждение прочих приведем два или три. Итак, мы уберем паруса, потому что переплыли море и сейчас необходимо войти в пристань молчания, чтобы не подвергнуться опасности.