Книга, называемая Раем

Затем он повелел привести Мардария, который перед этим обратился к Евстратию: «Господин мой, Кирисикий, помолись за меня, прошу тебя, научи меня, что мне отвечать душевредному судье, как бы этот свирепый волк не стал издеваться надо мной из-за моей необразованности». Отвечал Евстратий: «Потерпи, брат Мардарий, говори только, что ты христианин. Другого ничего не отвечай». Воины привели его к властителю и тот спросил его имя, положение и профессию. Святой лишь отвечал: «Я христианин». Правитель снова стал спрашивать о его имени и происхождении, но тот ничего другого не говорил, кроме этого: «Я христианин и раб Христа». Видя его простоту, гнусный правитель сказал: «Просверлите ему лодыжки, пропустите через них веревки и повесьте его, а затем раскаленными прутьями жгите его, чтобы знал, как надо отвечать». Все это исполнили, и, провисев долгое время вниз головой, прижигаемый прутьями, святой заговорил: «Владыко Господи, благодарю Тебя, что сподобил меня этих благ. Возжелал я спасения Твоего и возлюбил его зело. Прими в мире дух мой». С этими словами он предал душу, а святые его мощи сняли. После этого игемон произнес: «Приведите сюда негодника, а не христианина[56], Евгения, который дерзнул позавчера нас поносить». Когда его привели, Лисий сказал: «Отвечай мне, всескверный, какой злобный бес привел тебя в ярость, что ты пришел с такой самонадеянностью поносить нас, не думая о суровости суда, безстыдный?» Евгений отвечал: «Мой Бог, погубляющий демонов, которым ты поклоняешься, укрепил меня и дал мне дерзновение презреть твои мучения, грязный пес и сокровище диавола, с которым вместе ты будешь предан погибели». Лисий сказал: «Отрежьте ему глумливый язык и руки, сокрушите ему палками члены, чтобы более благоразумно говорил с нами». Когда все это исполнили, то и этот треблаженный предал свою душу.

А тот трижды несчастный игемон вышел по обычаю на равнину смотреть на то, как упражняются воины, и каждый показывал свое искусство обращения с оружием. Лисий сел на одном месте и стал вызывать каждого воина по имени, чтобы тот подошел к нему и показал свое мужество и опыт. И был один воин по имени Орест, прекраснее других видом и высокий ростом. Увидев его, Лисий весьма похвалил его за то, как он выглядел, и приказал метнуть в цель копье. Воин уже поднял руку, чтобы бросить копье, как одежда его распахнулась, и обнажилась грудь, на которой висел золотой крест. Заметив это, властитель подозвал Ореста к себе и, взяв крест в руки, спросил: «Что это такое, неужели и ты поклоняешься Распятому?» Тот отвечал: «Да, я раб Моего Владыки Иисуса Христа, и ношу этот крест как защиту, чтобы побеждать с его помощью всякое находящее зло». Властитель произнес: «Свяжите и этого чудного воина с тем палачом Евстратием, я займусь ими в Никополе». Когда он пришел в этот город, к нему подошло большое количество воинов, и все в один голос воскликнули: «Лисий, делай, что хочешь, потому что и мы — воины Владыки Христа». Тот поначалу испугался, как бы они не напали на него, но потом, видя, что они предались ему как овцы, приказал их бросить в тюрьму. Затем он стал думать, каким образом их умертвить, чтобы не произошло смущения среди их родных и друзей. Особенно опасался Лисий святого Евстратия, как бы при следующем наказании он не сотворил какого-нибудь чуда, подобного предыдущему, что не только укрепило бы в вере христиан, но и обратило еллинов. Тогда он решил отослать святых Евстратия и Ореста к Агриколаю в Севастию, направив ему и письмо следующего содержания: «Великолепнейшему игемону Агриколаю — Лисий правитель. Зная, что во всем мире нет другого, подобного тебе умом в исследовании невыразимых и труднодоступных вещей, божественные наши цари дали тебе за неутомимую ревность и прочие добродетели такую большую власть, ибо и в поступках твоих нельзя обрести что-нибудь достойного порицания. Я посылаю тебе этого узника Евстратия, поскольку не смог найти способа обратить его от беззаконной дерзости христианского суеверия. За ту честь, которой он был удостоин службой в армии, он вознесся в тщеславии и поносил нас, неблагодарный. Приняв вместе с ним также и единомысленного ему Ореста, суди их согласно премудрому своему суду и указам царей. Будь здоров».