Книга, называемая Раем

Из житий святых мы узнаем о двух Анастасиях. Обе известны своим знатным происхождением и исповеданием веры, и обе происходят из знаменитого, великого и славного города Рима. Одна из них была выдана замуж родителями насильно. Когда же настало время соединиться с мужем, то под предлогом недомогания она не стала разделять с ним ложе, потому что он был еллином[18], но сохранила девство, а муж ее через несколько дней умер. Анастасия проводила жизнь, подвизаясь в целомудрии и прочих добродетелях. Раздав все свое имение нищим, она посещала в темницах и узилищах святых мучеников, побуждая их претерпевать мучения ради Господа, наставляла и помогала им всем необходимым. А когда потом тираны предавали их на смерть, она выкрадывала или выкупала их мощи и с любовью благоговейно погребала. Таким образом святая поступала постоянно. Об этом прознали нечестивые, схватили ее и сожгли. Став воней благоухания, она отошла ко Господу. Память ее мы празднуем 22 декабря.

А другая Анастасия, празднование которой мы совершаем сегодня, была незамужней, не любила мирскую суету, но, с младенчества возжелав Христа, подъяла на себя Его благое и сладчайшее иго и несла легкое Его бремя, то есть проводила жизнь монашескую, тоже сподобившись впоследствии мученичества. Ради любви к Небесному Жениху она стойко и мужественно претерпела различные жесточайшие мучения, за что и была Им прославлена, получив тройной венец: девства, подвижничества, и мученичества.

Эта достойная похвалы девушка, тезоименитая Воскресению[19] Бога и Спаса нашего Христа, отрекшись отца, матери и сродников, возненавидела славу, богатство и всякое телесное сладострастие, и оставила все преходящие и временные блага ради того, чтобы наслаждаться вечно и неизменно пребывающими.