Книга, называемая Раем

Она пришла в монастырь, когда ей было двадцать лет. Постриг над ней совершила одна праведной жизни образованная монахиня, именем София, которая и стала прилежно учить ее и наставлять в монашеском делании. Разумная и послушная девушка постоянно приносила обильные плоды от наставлений и выказывала многую добродетель. Видя, что ее духовная дочь совершенствуется в божественной любви, София славила Господа. Но враг позавидовал стойкой девушке и воздвиг на нее жесточайшую плотскую брань, чтобы, если возможно, заставить ее возненавидеть монашескую жизнь и оставить подвиг. Однако святая не ослабела в духовных своих подвигах, но даже еще более усилила их. И чем сильнее коварный враг нападал на нее, тем больше она подвизалась, и таким образом она наголову разбила и посрамила искусителя. Видя, что этим способом он не смог ее победить, трижды несчастный попытался напасть по-другому, и открыл о ней слугам нечестия и своим служителям, которые в то время как раз с большим усердием мучили христиан разными пытками. Царем был тогда нечестивый и преступный Декий. Служители пришли к игемону Прову и возвестили ему об Анастасии, что та не поклоняется их богам и не почитает царей, но учит, что Христос есть Истинный Бог и Творец всей твари. Созвав множество людей, Пров приказал привести блаженную. Взломав двери, слуги с безстыдством ворвались в монастырь и стали спрашивать, кто такая Анастасия. Видя такой напор со стороны воинов, ее наставница София все поняла и попросила их некоторое время подождать. Сама же, взяв Анастасию, со слезами тайно привела ее в церковь и перед святым образом Владыки Христа стала ей говорить: «Возлюбленная дочь моя! От того часа, когда я приняла тебя как свое чадо, я неустанно учила тебя жительству по Богу, и вот сейчас ты достигла возраста полноты Христовой. Ступай же к Нему с радостью, ибо ныне я даю тебя Ему в невесты, к Нему веду и Ему предаю тебя, непорочную. Вот Он, Славный Жених, истинно Зовущий, и предстоят Ему Святые Ангелы, которые отведут тебя, невесту Христову, в Небесные чертоги, чтобы ты вечно веселилась и сорадовалась Ему радостью неизреченной. Вступи же на узкий и скорбный путь мученичества, и им перейдет душа твоя в вечный покой, потому что ради любви Христовой должно претерпевать не только страшные муки, но с радостью принимать и саму смерть. Если Сам наш Господь и Владыка умер за нас, то как и нам с усердием не подражать Тому, Кто ради спасения нашего принял смерть? Более того, возлюбленная моя дочь, смерть за Христа вменяется не за смерть, но за веселие, за радость, за удовольствие, за светлость и за ликование. Это свет сладчайший и прекраснейший этого света, переход и преселение от тленного и временного — в нетленное и вечное, от скорби и трудов — к благости и радости. А сейчас ступай, дорогая моя, туда, где все истинно и постоянно, вечно и никогда не кончается, где будешь радоваться с мудрыми девами в неизреченном наслаждении и радости невыразимой, всегда и вечно пребывающей. Не устрашись жестокости тиранов и суровых мук, потому что с тобою будет Владыка Христос, Твой Жених, Который облегчит твои труды. Если же и попустит тебе немного пострадать, чтобы ты явила свое терпение и доказала веру, а взирающие на тебя удивлялись твоему мужеству и ревности, то не оставит до конца. А когда ты ослабеешь, то Он угасит боль твоих ран и болезней, и воссияет тебе свет и утешение, и обымет тебя слава Господня». Когда премудрая София говорила девушке это и еще многое другое, та отвечала: «Помолись обо мне, мать моя, и упроси Владыку, — да пошлет мне с высоты силу и помощь, чтобы не ослабнуть мне от жестокости тиранов, потому что дух бодр, а плоть немощна. Ведь без Божественной помощи нельзя сделать ничего доброго. Горячо помолись обо мне, и я, удерживаемая Его силой, постараюсь нерушимо сохранить все заповеди».