Книга о радости и страдании

Нельзя пережить радость Воскресения, отделив его от Креста. Со времен пророков и до сего дня мы с большой готовностью слышим и говорим о славе Христа и радости Воскресения, и наше внимание скользит мимо Креста и смерти Христа. Митрополит Антоний Сурожский считает, что «непостижимо не то, что Христос воскрес, а то, что Он умер». Но только Его Голгофская Жертва могла преодолеть ту всемирную «катастрофу смертности» (святитель Афанасий Великий), которая вошла в мир с отпадением от Бога.

Богослужебные тексты неоднократно подчеркивают, что тайна Воскресения неразрывно связана с Крестом Христовым. Крест – победа над смертью. Ему торжественно поет славу Церковь: «Непобедимая, и неразрушимая, и Божественная сила Честнаго и Животворящего Креста… Крестом приходит радость всему миру». Преподобный Иоанн Дамаскин пишет: «Не чем иным, как только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, упразднена смерть, разрешен прародительский грех, ад лишен своей добычи, даровано воскресение».

Великий пост предназначен для того, чтобы человеку опытом мысли, молитвы и действия приблизиться к опыту Христа. Мы можем в это прекрасное время доверия к нам пройти вместе с Его учениками путь от званых до избранных, от слушающих до любящих. И тогда все зазвучит по-настоящему – и Крест, и распятие, и Воскресение Спасителя. Наша вера вырастет в верность и доверие, а душа сможет ожить и остро прочувствовать горечь утраты и радость обретения, тьму смерти и свет Воскресения. И тогда нас действительно глубоко тронут слова пасхальной молитвы: «Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый: людие, веселитеся!»

Воскресение Христово – путь и исполнение живых отношений человека с Богом. Так было для первых христиан, так будет и для последних.

Мы крестимся в Воскресшего, приобщаемся Тела и Крови распятого и воскресшего Христа, Дух Святой нисходит на нас по ходатайству Воскресшего, с нами Он остается во все дни до скончания века (Мф. 28: 20).

И тот, кто стремится быть соработником Христовым, во всей глубине переживет и прочувствует пасхальную радость и победу света Христова внутри себя. Тогда сердце не сможет удержать свидетельство о Воскресшем: «Христос Воскрес!»

Чем бог не угодил человеку?

Человек в поисках Бога, даже крестившись, чаще всего встречается не с Самим Богом, «как Он есть», а со своим представлением о Нем. Человек заменяет Бога образом (не иконой), который создает по калькам своей логики, стереотипам о справедливости и добре. Такой Бог должен соответствовать человеческому представлению о Нем. Иначе у верующих (и у неверующих) возникает к Нему множество претензий и недоуменных вопросов, доходящих до возмущения и ропота. В адрес Господа Иисуса Христа они звучали и звучат постоянно. Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? (Мф. 9: 11); почему Твои ученики едят неумытыми руками? (Мк. 7: 5); почему мы… постимся много, а Твои ученики не постятся? (Мф. 9: 14); нужно ли платить подать кесарю? (Мф. 22: 17) и т. п. Даже ближайшие ученики не понимали Его. Он говорит о Своем смертном часе, а они рассуждают, кто из них должен почитаться большим, и делят первые места: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей (Мк. 10: 37), – а въезжая в Иерусалим, Господь плачет о народе Своем, что не «узнал час посещения своего». Христос Спаситель был одинок и не понят. Пришел к своим, и свои Его не приняли (Ин. 1: 11), но горько Ему не за Себя, а за всех, кто остается закрытым для истины.