Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г.

Подробно описывая происходящую «борьбу за кусок хлеба», корреспондент добавляет: «настроение в еврейской рабочей среде крайне подавленное, горючего материала в отношениях между польскими и еврейскими рабочими накопилось немало; дай Бог, чтоб не дошло до эксцессов». Еврейские фабриканты не унимают­ся и продолжают свое «благое дело»; владелец большой фабрики, например, вводя механическую работу, собирается уволить всех евреев и заменить их поляками. В связи с этим корреспондент имел беседу с известным польским социал-демократическим дея­телем. На вопрос, какие меры принимаются, чтобы избежать кон­фликтов и помешать вытеснению голодающих еврейских рабо­чих, польский социал-демократ ответил, что нужно вооружиться терпением, нельзя раздражать польских рабочих, иначе они «уй­дут в лагерь народовой демократии» (польская антисемитская партия). На указание, что евреи доведены до отчаяния, последо­вал ответ: «Придется им пострадать. Другого выхода нет».

Бундовский орган «Фрагн фун Лебн» сообщает, что на ме­ханизированных ткацких фабриках в Белостоке, принадлежав­ших евреям, — в 1904 г. было зарегистрировано 54 еврейских ра­бочих, а в 1912 — 445, т. е. в восемь раз больше, что составляло 60% общего числа ткачей на механизированных еврейских фаб­риках и 40% всего числа ткачей в Белостоке. При указанных вы­ше условиях и это было уже большим достижением...

Попытаемся подвести итоги данным о еврейских фабричных рабочих. Согласно данным ЕКО, в 1898 г. в 25 губерниях черты оседлости имелось свыше 46000 еврейских фабричных рабочих. Ввиду того, что обследование ЕКО не охватывало всех фабрик, мы имеем основание утверждать, что к концу 19-го века в Рос­сии имелось около 60000 еврейских фабричных рабочих.

В первые 14 лет 20-го века наблюдался бурный рост промыш­ленности во всей России, включая и черту оседлости. Не подле­жит сомнению, что накануне первой мировой войны число ев­рейских фабричных рабочих доходило до 75000, т. е. их было в 14 или 15 раз больше, чем в середине 19-го века. Это была первая стадия индустриализации и особенно пролетаризации еврейско­го населения, все большего проникновения евреев в крупные и механизированные предприятия. Война прервала этот процесс.

Евреи — чернорабочие

В конце 18-го столетия, в момент развала польского государ­ства, деклассированные составляли в еврейской среде большой процент населения. Среди них было много бедняков, живших милостыней, на иждивении общинной благотворительности. Среди трудовых людей было немало домашней прислуги обоего пола в состоятельных еврейских домах, извозчиков (балагулы), нанимавшихся на полевые работы в усадьбы во время жатвы. Во второй половине 19-го века в больших городах появилась новая категория еврейских рабочих — носильщики и грузчики на же­лезнодорожных станциях и в портах. В Одесском порту в конце 19-го века много тысяч евреев занимались погрузкой зерна на подводы. В Варшаве и в Лодзи было много евреев-носильщиков, доставлявших товары покупателям. Пишущий эти строки по­мнит, как летом, в разгар полевой страды, помещики посылали телеги за еврейскими парнями и девушками.

По данным ЕКО, число евреев-чернорабочих доходило до 97900: в эту категорию входили 32528 носильщиков, грузчиков на станциях и пристанях и поденщиков, 18819 владельцев фур­гонов для перевозки тяжестей и 12901 сельскохозяйственных рабочих. Учесть число таких рабочих очень трудно, — в действи­тельности их было значительно больше. Накануне войны число их было не меньше 110 тысяч.

ОБЩЕЕ ЧИСЛО ЕВРЕЙСКИХ РАБОЧИХ НАКАНУНЕ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ (По вычислениям и предположениям)

1. Рабочие и ученики в ремесленных мастерских	300000
2. Фабричные рабочие	75000
3. Торгово-промышленные служащие и служащие в общественных учреждениях	100000
4. Домашняя прислуга	12000
5. Сельскохозяйственные рабочие	16000
6. Чернорабочие	110000
Всего	613000

Мы можем принять, что к 1914 году число еврейских проле­тариев в России доходило до 600000, составляя таким образом 30% всех экономически активных элементов еврейского населе­ния. Слабой стороной еврейского пролетариата была не столько его малочисленность, сколько его внутренняя социальная структура. В еврейском пролетариате явно преобладают ремес­ленники и торгово-промышленные служащие. Характерной чертой их является отсутствие стабильности: они по большей части чувствуют себя временными пролетариями. Временный характер социального статуса, хотя и усиливает его боевую го­товность к борьбе, за свои классовые позиции, но не обеспечива­ет выдержанности в этой борьбе. Во время забастовки часто об­наруживалось, что хозяин скорее идет на закрытие предприя­тия, чем на удовлетворение требований рабочих.