Читаем Книга оберегов полностью

«В петров день клали окосок под порог хлева, узелки из холстины… - это от колдуна». Тесемки («шматочки»), которыми были завязаны руки и ноги покойника, берут с собой в армию, на суд. Жениха и невесту перед венцом опоясывают по голому телу поясом из невода, сеткою с рыбачьих вентрей, или мережкою: «к перепоясанным так, колдун никогда не прикоснется», «никто тебя не испортит». Невесту могли подвязывать широким поясом из невода, а нередко и весь свадебный поезд опоясывался под низом рубашек сетью. Молодым, в первую брачную ночь, связывали ноги сетью, «чтобы никто не спортил». Знахарка навязывала на нитке много узлов и привязывала ее на голое тело невесты; за пазуху жениха и невесты клали узлы от холстов, которые делались в начале тканья. От бессонницы под подушку кладут нитки, обрывок портянки, скатерть.

ОРУДИЯ ТКАЧЕСКОГО РЕМЕСЛА. Чтобы ласка не чинила ущерба в хозяйстве, перед курятником кладут прялку с веретеном (иногда с красной шерстью или лоскутом ткани); при появлении в доме ласки, затыкают прялкой дыру, через которую она пролезла, кладут прялку с пряжей к дверям дома; «когда видишь ласку, то, чтобы она убежали из этих мест в другие, надеваешь на палку конопляную кудель и палку прикрепляешь к забору»; «чтобы отгогнать ласку от дома, ей кладут палку с очесами и веретено»; «прялка, веретено, иногда мотовило, и кудель - …от ласки».

Словаки на Юрьев день втыкали веретено в двери хлева, чтобы уберечь скотину от босорки. Чтобы избавиться от крота, в его норку втыкают веретено и кладут щепку и шерсть; кладут возле кротовины палочку с пучком белой шерсти (Болгария). Лучину, обмотанную куделью, кладут в колыбель – от нечисти. Чтобы отвести дурной глаз и нечистую силу, в колыбель кладут веретено. Для предохранения дома от молнии, во время грозы во двор выносят веретено. Сразу после родов, на очажную цепь вешали веретено с насаженной на него головкой чеснока, чтобы ребенку не навредили вештицы (Сербия).

От бессонницы, под подушку кладут веретено или чесальный гребень. Новорожденных защищали от вештиц одним или двумя составленными гребнями, между которыми помещали головку ребенка; над головой ребенка ставили железный гребень, которым чешут коноплю, а сверху еще небольшой гребешок для волос и чеснок – от нечисти; гребень или веретено кладут в колыбель, чтобы ребенок спал спокойно; чесальный гребень оставляют в тех местах, где опасаются появления нежити; гребни ставят над умершим и зажигают на них свечи, чтобы защитить дом в том случае, если покойник станет упырем. В качестве оберега, в изголовье роженицы или возле колыбели, кладут бердо – от орисницы; на концах берда завязывают нитяные узлы или навешивают на бердо замок, «чтобы замкнуть пасть волкам»; при появлении градовой тучи, выходили во двор и махали бердом на нее.

Под порог кладут навой с накрученным на него полотном: «вороцило свецяць, заварочваюць у свенцоную скацер (праздничную скатерть. – Б. М.), кладуць на землю пэрад калиткай, шоб корова пэрэступила», «Обгорне вярацило такэ и паложаць у дзвярах, як корову выгоняць первы раз, каб корове ничого не зробили» (Белоруссия).

При первом выгоне скота под порог или перед воротами «клали ниты, замукали замочкам, штоб зверёв пазамукать»; «Ниты замукали на варацях – эта ад звера. Звероу и гадоуе пазамукали»; «Пад парог черыре ниты кладуть, штоб карова параскочила, штоб не пагибла ат воука»; «Нит клали, каб вайки не напали»; «На варотах клали ниты, што ткали – две штуки, …шоб скатина пакойно хаила»; «Нит кладуть, шоб кароука не блудила, шоб да дому хадила»; переступившая через ниты корова «не будэ уричлива», не побоится «року» (сглаза); «Мать замкнэ ету нить и кладе, шоб корова переступала – от усякой беды» (Белоруссия).

ВЕНИК – МЕТЛА. Березовым веником, которым выметали хату после выноса покойника, бьют скотину, «штоб домовик не гнал». От бессонницы, под подушку кладут прутья от веника, ставят на ночь около двери перевернутую прутьями вверх метлу, подвешивают старый веник к матице. Для охраны новорожденного от зморы, на пороге дома выставляют березовую метлу (Польша). Таким же способом в Хорватии защищаются от вештиц, а в Сербии – от нечисти вообще. Сила оберега повышается, если метлу украли у беременной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика