Читаем Книга оберегов полностью

В указателе сведены воедино все перечисленные в книге обереги, разбитые по их целевым применениям, по темам, то есть, против кого, против чего или в каком случае используются те или иные предметы. Определенную сложность создает разнобой, связанный с тем, как в традиции именутся определенная область применения оберега, и пересекающиеся между собой области применения. Обереги «от грома» могут подразумевать защиту от удара молнии, от пожара, молнией зажигаемого, от грозы, града (хотя на все это имеются соответствующие разделы), и, непосредственно, от пугающего звука грома. В указателе мы оставляем тему так, как она обозначена традицией, но, либо отмечаем в скобках, с какими еще областями данный раздел следует соотносить, либо даем сноску, позволяющую провести связь, например, между природным явлением, и духами природы, которые эти явления вызывают. Однако, в ряде случаев подобные связи предоставляется возможность провести самому читателю, коли в том возникнет необходимость. Тем более, что связи эти, чаще всего, очевидны. Обереги «от болезней вообще» даны отдельно от оберегов, призванных сохранить здоровье.

Темы зачастую тесно пересекаются между собой, что в ряде случаев также отмечено сносками или соответствующим примечанием в скобках, но все же желательно уметь проводить эти связи самостоятельно. Например, обереги от сглаза, который может вызвать и черный глаз колдуна, и завистливый глаз соседки, собраны в одном месте. В тоже время, обереги против колдуна содержатся в соотвествующем разделе. Однако же и это еще не все: колдун может наслать и порчу, а это самостоятельная тема; от колдуна ожидается зло, вред на свадьбе – и это уже две разные темы указателя; колдун в мифрологических представлениях во многом тождественен ведьме и даже нечисти. Так что надо эти разделы между собой сопрягать, чтобы использовать обереги более широко. Бессонница может восприниматься явлением самостоятельным, или же проявлением вредоносных действий полуночницы, орисницы, богинки; она может быть связана с кошмаром, который припысывается козням зморы, кикиморы или проказам домового; бессонница у детей рассматривается в ряду оберегов детей вообще. Обереги первого выгона скота защищают от: волков, ведьмы, колдуна, сглаза, порчи и нечисти. Обереги цикла свадебного: от ведьмы, колдуна, сглаза, порчи, болезней и зла вообще. Обереги похоронного цикла включают в себя, в том числе, и обереги против упырей.

Для удобства пользования, обереги из последней части книги «Предметные обереги» даются под обобщающими названиями разделов, в которых они приведены, без конкретного указания. Штаны, фата невесты, веревка и платок – даны под названием одежда, части ткацкого станка и связанные с ним материалы – орудия ткаческого ремесла. В тоже время, обереги из разделов этой же главы «Веник-метла» и «Разное» даны под своими именами.

ПРОТИВ СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЙ

Буря  (см. гроза) – дуб, верба, колокольчик.

Ветер – верба, нечуй-ветер, нож, пепел, соль.

Вихрь - вилка, древесина, донник, ель, нож, пижма, полынь, пуговица, сосна, чеснок.

Град - баран, береза, бузина, верба, вертел, вилы, грабли, дежа, древесина, зверобой, кизил, корова, коса, кочерга, лавр, лещина, любисток, молот, нож, одежда, ольха, орудия ткаческого ремесла, папоротник, пепел, серп, топор, уголь.

Гроза – верба, дежа, древесина, дуб, громовая стрела, камень, лещина, можжевельник, одежда, орудия ткаческого ремесла.

Гром - воск, древесина, громовая стрела, клен, колокольчик, клен, крапива, лещина, нож, одежда, свеча.

Дождь, ливень - бузина, верба, древесина, кочерга.

Молния (см. Гром) – береза, верба, древесина, ель, любисток, лютик, нож, одежда, орудия ткаческого ремесла, папоротник, переступень, пион, полынь, прострел, топор, уголь.

Неурожай (см. обереги посевов и на урожай) - вертел.

Пожар - воронец, воск, громовая стрела, дежа, древесина, ель, лютик, одежда, ольха, пион, прострел, «рубашка», свеча, трутовик.

ПРОТИВ ВСЕВОЗМОЖНЫХ ДУХОВ

Белая баба - коса, лошадь, можжевельник, подкова.

Бес - воск, громовая стрела, иван-да-марья, плакун.

Богинка - вилы, еж, железо, зверобой, игла, клевер, «колокольчик», одежда, чеснок.

Босорка, босоркой - борона, бородавочник, боярышник, бузина, валериана, вилка, волк, вяз, ежевика, железо, коса, крыжовник, орудия ткаческого ремесла, петрушка, сера, соль, терн, чеснок, шиповник.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика