Читаем Книга путей и стран полностью

Затем до города ал-Либна{1544} 8 миль, до Ра'с ал-Габы{1545} 15 (с. 101) миль, до ал-Масканина{1546} 16 миль, до Айн Бургуса{1547} 12 миль, до Нахр ал-Ахса'{1548} 18 миль, до рабада Кунийи{1549} 18 миль, до ал-Аламайна{1550} 15 миль, до Абрумасманы{1551} 20 миль, до Вади ал-Джауза{1552} 12 миль, до Аммурийи{1553} 12 миль.

§ 55 б. Другой путь{1554}

От ал-Аламайна до селений Наср ал-Африти{1555} 15 миль, затем до берега озера ал-Басилийун{1556} 10 миль, до ас-Синда{1557} 10 миль, до Хисн Синнады{1558} 18 миль, до Ма'ала{1559} 25 миль, до леса (габа) Аммурийи 30 миль, до сел ал-Харраба{1560} 15 миль, до Сагари{1561} — реки Аммурийи — 2 мили. [Халиф] ал-Му'тасим опустошил Анкиру и завоевал Аммурийу{1562}. Хусайн ибн ад-Даххак сказал:

От Анкиры ты не оставил ничего и опустошил Аммурийу Великую.

Далее до ал-Илджа{1563} 12 миль, до Фаламского леса{1564} 15 миль, до Хисн ал-Йахуд{1565} 12 миль, до Сандабари{1566} (с. 102) 18 миль, до императорских пастбищ ослов в Дараулийн{1567} 35 миль, до Хисн Гарубули{1568} 15 миль, до Кана'ис ал-Малика{1569} 3 мили, до ат-Тулула{1570} 25 миль, до ал-Аквара{1571} 15 миль, до Маладжины{1572} 15 миль, до императорских (истабл ал-Малик) конюшен 5 миль, до Хисн ал-Габра' 30 миль и до залива 24 мили. Никийа{1573} [расположена] напротив ал-Габра'{1574}. Из Никийи в Константинополь везут овощи и зелень. Между ними 30 миль.

§ 55 в. Другой путь{1575}

Из ал-Базандуна в ал-Карм{1576}, затем в ан-Науба{1577} и в ал-Кана'ис{1578}, который расположен правее Каукаба{1579}, в Вафра{1580} в Балису{1581}, в Мардж ал-Ускуфф{1582}, в Фалугари{1583}, в Карйат ал-Аснам{1584}, в Вади (с. 103) ар-Рих{1585}, в Набарти{1586}, в ас-Сайд{1587}, в Айанву{1588}, в Мудувис{1589}, в Махадат{1590}, в Карйат ал-Джауз{1591}, в ал-Гаттасин{1592}, в Карйат ал-Батрик{1593}, в Мардж Накулийа{1594} и в Данус{1595} — отсюда одна дорога ведет в Дараулию, а другая дорога левее него (Дануса) ведет в Хисн Балумин{1596}, затем оттуда через Кутаййу{1597} ты повернешь влево, в ар-Рунзак{1598}, затем [пойдешь] в Абидос, расположенный на берегу пролива{1599}, затем [доберешься] до Константинопольского залива{1600}. А это море, которое называют Бунтус, является [частью] моря ал-Хазар{1601}. Ширина входа (фухат) в [пролив] тут 6 миль{1602}. У входа (мадхалихи) [в пролив] — город, называемый Мусанна{1603}. Ал-Халидж (залив) тянется в западном направлении и проходит, минуя Константинополь, в 60 милях от его входа. Ибн Абу Хафса сказал:

Ты обходишь Константинополь Румийский, подпирая его копьем до тех пор, пока его стены не облачатся в [одеяние] уважения.

Ширина залива у [Константинополя] 4 мили; когда он доходит до местности, называемой Абидос, что в теснине между двумя горами, то сужается настолько, что становится равным расстоянию полета стрелы. Между Абидосом и (с. 104) Константинополем 100 миль по прямой линии по земле. В Абидосе находится источник (мечеть?) Масламы ибн Абд ал-Малика{1604}, [который был назван так] во время осады Константинополя. Залив (ал-халидж) тянется [дальше], пока не сливается с морем аш-Шам{1605}. Ширина его{1606} у места слияния [с морем] также равна расстоянию полета стрелы, [так что] человек [может] беседовать с человеком [на другом] берегу. Там есть скала с башней; и в ней цепь, чтобы препятствовать кораблям мусульман входить в залив. Длина залива в целом от моря ал-Хазар до моря аш-Шам 320 миль{1607}. Корабли проникали в [залив] вниз по течению от [полу]острова моря ал-Хазар{1608} и тех местностей и поднимались по нему вверх от моря аш-Шам до Константинополя.

Что касается других стран ар-Рума{1609}, то началом их на западе является Румийа и Сикиллийа, которая расположена на острове. Румийа{1610} — это место пребывания их государя, где жили 29 их владык{1611}, а два государя [избрали своей] резиденцией Никумудийу{1612}. Никумудийа находится за заливом. Между ней и Константинополем 60 миль. После тех двух государей два последующие обитали в Румийе. Затем в Румийе снова царствовал Константин Великий{1613}, который впоследствии переехал в Византию, соорудил вокруг нее стены и назвал ее Кунстантинийа (Константинополь). Она по сей день является резиденцией их владык.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Непрошеная повесть
Непрошеная повесть

У этой книги удивительная судьба. Созданная в самом начале XIV столетия придворной дамой по имени Нидзё, она пролежала в забвении без малого семь веков и только в 1940 году была случайно обнаружена в недрах дворцового книгохранилища среди старинных рукописей, не имеющих отношения к изящной словесности. Это был список, изготовленный неизвестным переписчиком XVII столетия с утраченного оригинала. ...Несмотя на все испытания, Нидзё все же не пала духом. Со страниц ее повести возникает образ женщины, наделенной природным умом, разнообразными дарованиями, тонкой душой. Конечно, она была порождением своей среды, разделяла все ее предрассудки, превыше всего ценила благородное происхождение, изысканные манеры, именовала самураев «восточными дикарями», с негодованием отмечала их невежество и жестокость. Но вместе с тем — какая удивительная энергия, какое настойчивое, целеустремленное желание вырваться из порочного круга дворцовой жизни! Требовалось немало мужества, чтобы в конце концов это желание осуществилось. Такой и остается она в памяти — нищая монахиня с непокорной душой...

Нидзе , Нидзё

Древневосточная литература / Древние книги
У-Цзин: Семь военных канонов Древнего Китая (ЛП)
У-Цзин: Семь военных канонов Древнего Китая (ЛП)

«У-Цзин» является уникальным, если не единственным, учебником стратегического мышления, дошедшим до нас через тысячелетия беспрестанных конфликтов и войн, становления и гибели государств. Уроки боевых сражений и военных кампаний, вопросы тактики и стратегии, проблемы управления армией и государством и бесценный человеческий опыт изучались и передавались из поколения в поколение, пока не были собраны воедино и отредактированы при династии Сун, став не только азбукой военной мысли, но и материалом для императорских экзаменов на военную должность — на военную должность в обширной и могущественной империи, существовавшей к тому времени уже двенадцать веков.

Ральф Сойер , Роман Владимирович Котенко

Военное дело / Военная история / История / Древневосточная литература / Военное дело: прочее / Древние книги