Читаем Книга путешественника, или Дзэн-туризм полностью

Не то – путешественник, странник. Но и он старается не располагаться лагерем непосредственно в лесу, а выбирает для стоянок прогалины, поляны, открытые берега ручьёв – в значительной степени из-за старинной памяти предков.

Но находясь в лесу, странник помнит, что у него всегда есть неограниченный запас дров и он защищён от бури всей массой растущих в лесу деревьев.

Лес тревожит человека, но он же его и успокаивает.

Лесные народы и племена поселили в природе огромное количество самых разнообразных опасных для человека существ, иногда очень причудливых и при этом на редкость вредоносных.


«Гора духов» в верховьях Олоя.


Леший – в славянской мифологии дух и хранитель леса, который живёт в лесной чащобе. В своих волшебных свойствах он умеет менять облик и является в виде то дряхлого старика, то дерева, куста или зверя. В обычае лешего кричать в лесу и пугать людей. Древние славяне считали, что леший – волчий и медвежий пастух и что ему подчиняются все звери в лесу.

В народе считается, что леший то ростом с траву, то высотой с сосну, а обычно – простой мужичок. Только у этого «простого мужичка» кафтан запахнут на правую сторону, обувь одета наоборот, глаза горят зелёным огнём, волосы длинные, серо-зелёные, на лице нет ни ресниц, ни бровей. В общем, не дай бог встретиться в тёмном лесу…

Леший довольно пакостен, любит морочить голову путникам и сбивает их с тропинки, начиная водить кругами.

Ещё леший может обойти вокруг неосторожного человека, поместив последнего в «замкнутый круг», и тот долго будет метаться внутри волшебной черты, не будучи в силах её переступить. Забавное поверье связано с днём 17 октября. «На Ерофея, – считали крестьяне, – лешие с лесом расстаются». Именно в этот день они ломают деревья, гоняют зверей по лесу до тех пор, пока не проваливаются под землю. Не полагалось в эту пору даже заглядывать в лес – там страшно: «леший бесится».

Леший был полноправным господином лесов. Но при этом он вполне мог досаждать людям в их жилищах. Знатоки утверждают, что лешие жили в лесу в избушках, брали в жёны заблудившихся девушек и вели самое обычное хозяйство. Впрочем, одинокие лешие обитали в густых камышах или лесных трущобах и в основном развлекались заморочиванием людей.

Естественно, считалось, что человеку с лешим лучше всего не встречаться. Но явиться он может в разных видах, будучи по своей сути духом бескрылым, бестелесным и безрогим. Излюбленное его обличье – дряхлый старичок, вдруг ни с того ни с сего возникающий перед путником в лесу. Может он действовать и заочно, издавая дикие, наводящие ужас крики, отчего человек сбивается с пути и затем долго плутает. Довольный, что шутка удалась, леший истошно хохочет и хлопает в ладоши, что, бесспорно, радости заблудившемуся не прибавляет. Единственным средством против этих злых козней в народе считался следующий метод: обнаружив, что пути-дороги потеряны, следует вывернуть и надеть абсолютно всю одежду наизнанку – и тогда чары развеиваются, путнику удаётся покинуть страшный лес…

Приблизительно в одном ранге с лешим боровик и пущевик. Боровик, или боровой, – дух бора, рощи. Он имеет вид громадного медведя, но без хвоста. Ему подчинены боровички – маленькие старички, хозяева грибов, которые под грибами и живут.

Пущевик – лесной дух, живущий в непроходимой чащобе. Похож на корягу, своими руками-сучьями цепляется за путника, срывает с него одежду, норовит выколоть глаз – не пускает в свои владенья, где всегда, даже самым жарким днём, царят мрак и прохлада.


Ленские столбы тоже считаются пристанищем духов.


На лесных ягодных полянах, особенно клюквенных и брусничных, живёт дух Боли-Бошка – большеголовый старичок в заплатках. Подходит к ягодникам, жалобно просит найти его утерянную корзину. Поддаваться на его уговоры нельзя. Наклонишься, станешь искать, вскочит Боли-Бошка на шею, голову петлёй стянет, будет водить по лесу.

Голова разболится, заблудишься, а то и вовсе пропадёшь…

Среди добрых лесных божеств главенствует дед лесовик. Руки и ноги его покрыты дубовой корой, в волосах и бороде вьётся плющ, на голове птичье гнездо. Если заблудишься в лесу, скажи только: «Дед лесовик, ты к лесу, я к дому привык», – и вскорости отыщешь верный путь. Помощников у деда немало: кущаник, деревяник, листовик, травяник, корневик, стебловик, орешич, ягодник, грибник. Они ухаживают за растениями, блюдут порядок в лесу, не дают буйствовать лешему.



Менквы – дети медведя и человека – страшные древолюди. По книге М. Кречмара «Мохнатый бог»


Менквы, они же древолюди, произошли, по понятиям манси, от совокупления медведя с женщиной. Живут они на болотистых марях и принимают вид ствола сухой ели или лиственницы, с обломанными ветвями и острым концом, В то время, когда человек проходит мимо, в стволе дерева открывается иззубренная пасть-дупло, и живое дерево валится на человека, хватает его дуплом за голову, а потом глотает несчастного, как удав, целиком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мир мог быть другим. Уильям Буллит в попытках изменить ХХ век
Мир мог быть другим. Уильям Буллит в попытках изменить ХХ век

Уильям Буллит был послом Соединенных Штатов в Советском Союзе и Франции. А еще подлинным космополитом, автором двух романов, знатоком американской политики, российской истории и французского высшего света. Друг Фрейда, Буллит написал вместе с ним сенсационную биографию президента Вильсона. Как дипломат Буллит вел переговоры с Лениным и Сталиным, Черчиллем и Герингом. Его план расчленения России принял Ленин, но не одобрил Вильсон. Его план строительства американского посольства на Воробьевых горах сначала поддержал, а потом закрыл Сталин. Все же Буллит сумел освоить Спасо-Хаус и устроить там прием, описанный Булгаковым как бал у Сатаны; Воланд в «Мастере и Маргарите» написан как благодарный портрет Буллита. Первый американский посол в советской Москве крутил романы с балеринами Большого театра и учил конному поло красных кавалеристов, а веселая русская жизнь разрушила его помолвку с личной секретаршей Рузвельта. Он окончил войну майором французской армии, а его ученики возглавили американскую дипломатию в годы холодной войны. Книга основана на архивных документах из личного фонда Буллита в Йейльском университете, многие из которых впервые используются в литературе.

Александр Маркович Эткинд , Александр Эткинд

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература / Документальное
Король на войне. История о том, как Георг VI сплотил британцев в борьбе с нацизмом
Король на войне. История о том, как Георг VI сплотил британцев в борьбе с нацизмом

Радиообращение Георга VI к британцам в сентябре 1939 года, когда началась Вторая мировая война, стало высшей точкой сюжета оскароносного фильма «Король говорит!» и итогом многолетней работы короля с уроженцем Австралии Лайонелом Логом, специалистом по речевым расстройствам, сторонником нетривиальных методов улучшения техники речи.Вслед за «Король говорит!», бестселлером New York Times, эта долгожданная книга рассказывает о том, что было дальше, как сложилось взаимодействие Георга VI и Лайонела Лога в годы военных испытаний вплоть до победы в 1945-м и как их сотрудничество, глубоко проникнутое человеческой теплотой, создавало особую ценность – поддержку британского народа в сложнейший период мировой истории.Авторы этой документальной книги, основанной на письмах, дневниках и воспоминаниях, – Марк Лог, внук австралийского логопеда и хранитель его архива, и Питер Конради, писатель и журналист лондонской газеты Sunday Times.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Марк Лог , Питер Конради

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальное