Книга путешественника, или Дзэн-туризм

«Женщины – члены экспедиции демонстрируют по отношению к местным мужчинам поведение, описываемое как избегание: они разбегаются по своим палаткам, сидят и не выходят из комнат на базе, избегают заговаривать – эту функцию, как уже говорилось, берёт на себя начальник или просто коллега-мужчина. Среди экспедиционных традиций есть и другие нормы избегания, предписываемые женщинам. Например, обычай ходить в экспедиции в длинных ситцевых юбках и платочках, запрет носить мини-юбки, шорты и открытые майки-блузки и т. д. В некоторых историях женщины из экспедиции характеризуются как „не совсем“ женщины („руки из задницы растут“ и т. п.)».

«…в качестве исследователя-полевика – по умолчанию мужчина. В 26 случаях, т. е. 50 % всех рассказов с упоминанием мужчины-исследователя, он фигурирует в роли начальника: в 14 случаях этнографической или этнографическо-фольклорной экспедиции, в 10 – археологической, в 1 – антропологической; женщины упоминаются в этой роли только в 3 рассказах (т. е. 10 % от всех упоминаний женщин-исследователей). Таким образом, 90 % всех „начальников“ экспедиции, фигурирующих в рассказах, – мужчины. „Начальникам“-мужчинам приписываются следующие функции: они осуществляют контроль над алкогольными практиками в экспедиции: начальник-этнограф и фольклорист дают членам экспедиции выпить свой фирменный напиток в целях „лечения“ и предупреждения простуды; археолог выступает в качестве „режиссёра" коллективного застолья, умело манипулируя распределением выпивки и закуски, ограничивая участие „бичей“ (т. е. случайных людей в профессиональной среде); он же использует выпивку как стимул к дополнительной работе (аврал в выходные)…

К этой же серии испытательных мероприятий относятся и приколы– шутки над неофитами, которые также проводятся по инициативе начальника; иногда он ограничивается рассказами о таких шутках, т. е. приобщает впервые отправляющихся в экспедицию к „тайному знанию“, которое позволяет им не попасть в глупое положение. Иными словами: именно мужской персонаж в экспедиционных рассказах моделирует фигуру „полевого исследователя“ как такового».

Т. Щепанская, Мужские персонажи в экспедиционном фольклоре

Пребывание женщин в изолированных экспедиционных группах, состоящих преимущественно из мужчин, практически оправданно лишь в некоторых, очень ограниченных ситуациях:

• когда женское присутствие не разобщает, а скрепляет группу – то есть женщина в группе значительно старше всех мужчин – членов команды и опытнее в житейском смысле, – тогда в группе формируется своего рода матриархат, с обязательной консультацией по большинству житейских вопросов у «пещерной матери»:

• когда женщина является незаменимым специалистом (единственным на всю Восточную Сибирь астрономом с геохимическим образованием).

Вот, собственно говоря, и всё.