Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире

В этом разделе представлены простые практики, которые помогут преодолеть препятствия на пути к радости и укрепить восемь столпов радости. В начале и конце раздела даны типичные практики тибетских буддистских монахов, выполняемые ими в начале и конце дня. Другие упражнения можно делать регулярно или по мере необходимости. Как и физические упражнения, духовные практики – не вещь в себе. Они поддерживают здоровье ума и ментальный иммунитет. Чем чаще мы занимаемся, тем больше пользы. Это не соревнование. Если нужно, подстраивайте практики под свой образ жизни, чтобы получить максимум преимуществ. (Помните, как Далай-лама адаптировал утреннюю медитацию, когда у него начали болеть колени?)

Как заметил Далай-лама, не всегда хочется вставать рано и порой рука сама тянется выключить будильник. Но в этом случае его всегда вдохновляют результаты последних научных изысканий. Мы уже рассказывали об исследовании Дэниела Сигела, описывающем работу мозга во время медитации. Когда мы медитируем, сфокусированное внимание и осознанность помогают наладить новые нейронные связи, которые впоследствии «тормозят» деструктивные реакции, вредные как для физического, так и для душевного здоровья. Многие из этих практик выстраивают и гармонизируют работу мозга таким образом, что наши реакции на неизбежные жизненные трудности становятся менее инстинктивными и более осознанными, а на смену гневу и страху приходят радость и спокойствие.

В наш век немедленных результатов любую информацию можно найти за секунды. Но истинное знание и мудрость приходят со временем. Духовные практики приносят пользу и обогащают наш внутренний мир, только если выполнять их с регулярностью и усердием. Как правило, когда мы только начинаем медитировать или молиться, получаем в награду так называемые «духовные сладости» (по выражению архиепископа). Впервые устремив внимание вглубь, сразу же испытываем небывалую радость и покой. «Духовные сладости» вкусны, как физические, но истинная польза проявляется тогда, когда удается создать вместилище для сердечных и душевных переживаний – радостных и печальных.

Духовная жизнь человека сугубо индивидуальна, и не каждая практика подойдет всем. Найдите «свою». В этом разделе мы приводим лишь образцы – в том числе тех медитаций, которыми пользуются Далай-лама и архиепископ. Надеемся, что эти примеры вдохновят вас на личную практику.

Утренняя практика намерения

Любое сознательное действие начинается с намерения, то есть установления цели. Тибетские монахи выполняют эту практику по утрам, чтобы подготовиться к событиям предстоящего дня и встретить их в определенном состоянии ума. В течение дня монахи часто «сверяются» со своей установкой – например, перед длительной медитацией или до начала любого важного дела. Другим способом сосредоточиться на своем намерении становится чтение коротких вдохновляющих текстов, отражающих ваши высшие идеалы. Архиепископ каждое утро причащается: в ходе этого ритуала зачитывает отрывки из Библии и размышляет над ними. Он также проводит литургии (утреннюю, дневную и вечернюю), зачитывая цикл определенных отрывков. Кроме того, он любит читать отрывки из великих религиозных мистиков: они направляют его мысли и чаяния в правильное русло.

1. Сядьте удобно – на стул, опустив подошвы стоп на пол, или на пол со скрещенными ногами. Практику также можно выполнять, лежа в кровати утром (после звонка будильника, но до того, как началась утренняя спешка). Опустите ладони на бедра или положите на живот.

2. Закройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов через нос. Почувствуйте, как поднимается и опускается живот, когда работает диафрагма.

3. Спросите себя: чего хочет мое сердце? Чего я хочу для себя, для своих близких и для всего мира? Сокровенные чаяния обычно гораздо глубже преходящих, поверхностных желаний. Нам хочется быть хорошими людьми, что в итоге и приводит к счастью, так как мы находим свое место и оказываемся вплетенными в жизненную ткань. Далай-лама говорит о простом способе проверить наши намерения: «Хочу я этого лишь для себя или для окружающих тоже? Кому это на пользу – многим или некоторым? Будет ли от этого польза сейчас или в будущем»? Эти вопросы – лакмусовая бумажка, которая поможет узнать наши истинные желания.

4. Установите намерение дня. Например: «Сегодня я буду встречать всех с любовью в сердце». Или: «Сегодня я буду относиться к миру менее критично». Или: «Сегодня я буду терпелив и ласков с детьми». Намерение может быть конкретным или общим. Если сформулировать не получается, повторите четыре строки из традиционной тибетской молитвы «Четыре неизмеримости». Она многим помогла стать более сострадательными и счастливыми.

Пусть все существа станут счастливыми.