Дух — астральный человек, который «застрял» на неком подпане. Для него конвейер приостановился. И дух, если так можно выразиться, «сконцентрирован». Его астральное и ментальное тело ориентированы на некую цель. Если эта цель — плотские желания, то у него будет мощное шестое астральное тело, соответствующее Свадхистане-чакре и слабо развитые остальные астральные тела. Ментальное тело также будет соответствовать его развитию. Все сконцентрировано на шестом уровне (уровень Свадхистаны-чакры). Естественно, ему нужно вселиться в какого-то земного человека, чтобы через его физическое тело осуществлять свои плотские желания. А теперь рассмотрим другого астрального человека. Тут можно говорить о раздвоении личности. С одной стороны этот человек нацелен на развитие, идет активное развитие высших астральных тел и он имеет соответствующую ментальность (соответствующее ментальное тело). Предположим, он имеет некую концентрацию на третьем уровне (уровень Вишудха-чакры). Человек ориентируется на Творчество и готов подняться на более высокий подплан. Но сделать это он не может. Ведь мы сейчас увидели только одну «сторону медали». Есть и другая сторона медали. Он не может избавиться от плотских желаний. И есть его вторая концентрация на шестом уровне. Это касается как астрального, так и ментального тел. Другие уровни слабо развиты. Фактически мы имеем некую «гантель». Причем, «ручка гантели», — самое тонкое ее место, становится все тоньше и тоньше. Начинается полное раздвоение личности. И… И тела «рвутся». Это некое оккультное понятие. На самом деле ничего не рвется. Просто совокупные астральные и ментальные тела прекращают свое существование. Рвется связь между верхними и нижними телами. Верхние астральные и ментальные тела вместе с душой поднимаются выше, а нижние астральные и ментальные тела оказываются на том астральном подплане, которому соответствует их концентрация. В нашем случае — это шестой астральный подплан. И образуется ауральная сущность, как некое подобие астрального человека, но с крайне ограниченной ментальностью, и, естественно, у этого подобия нет души. И, еще раз повторю, — его астральное и ментальное тела не являются совокупными, они состоят только из нижних тел. В нашем примере ауральная сущность ориентирована на удовлетворение плотских желаний. А для этого ей нужно физическое тело. И при наличии подходящего варианта (некого земного человека) происходит вселение ауральной сущности в ауру земного человека. Почему данную сущность и называют ауральной сущностью.
Данной сущности требуется как астральная материя, — сущность хочет развиваться, так и энергия. Такая сущность активно поглощает астральную материю, собирая отброшенные остатки астральных тел астральных людей, поднимающихся на более высокий подплан. А вот наилучший вариант для получения необходимой для жизнедеятельности энергии — это вселиться в живущего человека. При этом, живущий человек также получает некую мнимую пользу в виде увеличившегося соответствующего астрального тела. При этом, он, естественно, получает и соответствующее влияние астрального тела вселившейся сущности. Речь тут может идти о шестом (в основном), пятом и четвертом астральных телах. Влияние ауральной сущности значительно меньше, чем влияние духа. Но опять же, — это маска, надетая на человека.