До сих пор я не столько различал взглядом, сколько ощущал очертания скал; но тут я понял, что это не скалы,а окутанные покровами Мастера, сидящие в полной неподвижности и безмолвии и совершенно неотличимые друг от друга.
И Ангел молвит: «Смотри, куда твой Ангел привел тебя! Ты просил славы, власти и удовольствий, здоровья, богатства и любви, силы и долгих дней. Ты держался за жизнь восемью щупальцами, как осьминог.
Ты хотел обрести четыре силы и семь наслаждений, двенадцать свобод, и двадцать преимуществ, и сорок девять Проявлений, и се! ты стал как один из Них. Согбенны спины их, ибо на них
— вся тяжесть мирозданья. Сокрыты лица их, ибо они узрели славу Неизреченного».Эти адепты похожи на Пирамиды: их клобуки и ризы точь-в-точь как Пирамиды.
И Ангел молвит: «Истинно, Пирамида есть Храм Посвящения. Истинно, она же
— гробница. (Она же —Фаллос, умирающий, чтобы передать Жизнь другим.) Есть ли жизнь в этих Мастерах Храма, что сидят на берегу Моря, укрывшись под клобуками? Истинно, нет в них жизни».
57. Кричишь Ты, как белый кот на крыше Вселенной;
нет никого, кто бы ответил Тебе.
57. Этот стих проливает свет на три предшествующих. Здесь Ангел четко представляется сосредоточенным только на Адепте как таковом, в полном отрыве от своего предназначения в целом. Адепт более не воспринимает его как свою цель и венец сво
-их достижений. Теперь Работа свершена — и видится в правильной