только частью. Ты трепещешь от радости, которой проникнута страсть творения; ты становишься девственной богиней в угоду себе самому. И ты безумен
, ибо здравый ум — это состояние, в котором соблюдается должное чувство меры и пропорции между вещами; ты же растворил все сущее в своем существе и охвачен экстазом превыше всяких мер.44. Если тебя одолеет уныние, не пытайся уврачевать свою душу возвышенными идеями: они покажутся тебе нелепыми и лишь усугубят отчаяние.
О ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ ПОСВЯЩЕНИЯ
37. Дельфин
— это непосвященный.38-39. Осознав весь ужас своего положения и воодушевившись перспективами, которые сулит посвящение, он отрекается от прежней жизни и становится чистым Соискателем.
40. Он узнает, что Адепт
— это не высшая степень того, что он считает своей благороднейшей частью, а весь Микрокосм.41. Он завершает формирование своего •я» как образа и подобия Всего Сущего.
42-43. Затем он обретает понимание Всего Сущего и, наконец, становится Всем Сущим.
44. Непосвященный не может даже вообразить себе, что имеют в виду Мастера, работающие с теми, кто к ним приблизился.
45-49. В этом эпизоде описывается реакция Адепта на Экстаз. Главное здесь
— то, что все попытки описать это состояние в словах тщетны.45
. И объяло адепта блаженство и то, что превыше блаженства; и вознесся он за пределы пределов всего, что имеет предел.45. В таких чрезмерно восторженных выражениях он пытается охарактеризовать это Событие.
Выражения вовсе не чрезмерны: здесь речь идет о блаженстве а затем о выходе за обычные границы сознания и о переходе в иное состояние, где отсутствуют всякие меры.
46
. И сотряслось его тело, и пошатнулось под грузом такого блаженства, такого избытка, под бременем той запредельности неизреченной.46. Физическое тело и его нервная система пытаются отреагировать должным образом на этот опыт
, но он выходит за пределы их выносливости.Это одна из причин, по которым Соискателю снова и снова настойчиво рекомендуют укреплять и оздоровлять физическое тело. См. «Задачи степеней»*, а также «Книгу Закона», 11:70*.
47
. Люди кричали: «Он пьян!», «Он обезумел!», «Он страдает!», «Он умирает!». Но он их не слышал.47. Сторонние наблюдатели
(другие люди или рациональный ум самого Адепта) толкуют происходящее превратно.Обратите внимание на то, где в местоимении з-го лица использована прописная, а где — строчная буква. В публикациях класса А3
подобные чередования всегда чрезвычайно важны и значимы.48
. О, мой Господь, мой возлюбленный! Как мне теперь слагать песни, когда даже память о тени славы Твоей превосходит всякую музыку слов и безмолвия?48. Все это совершенно не поддается выражению.
49
. Смотри! Я — зрелый муж. А ведь и малый ребенок нс снес бы Тебя. И — о чудо!\
Задачи степеней описаны в «Liber XIII» «Liber i8j».