Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV

Таковы 'дураки», которыхмыпрезираем. Последователь Телемы — человек энергичный, организованный, целеустремленный, стойкий, зрелый и владеющий собой; он использует воздух как пищу для своей крови, а потому, лишившись дураков в окружении, он не смог бы жить. В конце концов, атмосфера нам необходима; и только когда дураки превращаются в свирепых безумцев, ми бываем вынуждены обернуться плащом безмолвия и опереться на посох в своем восхождении на горную вершину нашей Воли; а ядовитого дыхания их следует страшиться лишь тогда, когда мы углубляемся во тьму рудников, дабы извлечь на свет зонные сокровища.

1 Аллюзия на кислород, занимающий около пятой части и составе воздух

Этот «дурак» противопоставляется «Великому Дураку» — Ату 0, букве Алеф, которая есть первый путь, ведущий от Кетер. Ср. «Книгу Закона», 1:11, 31, 45, 48 и комментарии к этим стихам:

1:11. То дураки, которым поклоняются люди; и Боги их, и люди их — дураки.

Стих со столь священным числом, как II¹⁶⁴, скорее всего, должен обладать неким весьма глубоким смыслом. Вероятно, в нем скрыты важные указания на функцию Дурака.

<... > все основные Боги, а также люди, которым люди когда-либо поклонялись, тем или иным образом соотносятся с картой Таро «Дурак». На первый взгляд, заявленное в стихе кажется или банальностью, или капризной жалобой, да и тон непохож на обычные изречения Нут.

Но вохиожен ли третий вариант? Быть может, мы попросту небрежно «сформулировали» мысль или неверно расставили знаки препинания * Или же здесь скрыта некая каббалистическая загадка или мистический подтекст?

Если так, то это высказывание тотчас же предспыет в совершенном ином свете. Я склоняюсь к предположению, что эти «дураки» суть «Безмолвные ^ия“», бессильные нерожденные младенцы; о стихе 12 мысль продолжается призывом «Выйдите!» — то есть, выведите своего Священного Ангела-Хранителя из утробы своего подсознания.

А затем •досыта вкусите любви» — то есть, вершите свою Истинную Волю, которая исполняется посред-ством любви <...>.

1:31. Ибо это глупцы средь людей, и что за дело тебе до их несчастий! Они их почти не чувствуют; а то немногое, что чувствуют, уравновешено жалкими удовольствиями; но вы — избранные мои!

Вся эта болтовня о «страдающем человечестве» — по большей части полная ахинея, основанная на такой распространенной ошибке, как перенос собственных