Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV

Это почти что фрейдовское •Бессознательное• — неведомый, непредсказуемый, безмолвный Дух, который «дышит, где хочет, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит»¹⁷¹¹⁷². И если уж он явится, то распорядится все.н с позиции абсолютной власти и вопреки всяким сознательным суждениями и оценкам.

Итак, по утверждению 7-го стиха, Айвасс— «сожитель» этого са.миго Хор-па-крата, Спасителя Мира в широком смысле сюва и моего собственного «Бехиолвного ^ЯЯ"» — в более ужом. •Служитель• — это тот, кто исполняет некую задачу, а в данном случае, очевидно, задача заключалась в то.», чтобы явить откровение. Он предстал как доступный для понимания посредник между мною и Богом-Младенцем — Новым эоном на пороге рождения.

Эта •Книга Закона» — Голос Его Матери, Его Отца и Его Самого. Но проявлется Он в своей активной ипостаси — в образе Ра-Хор-Хута, брата-близнеца Гарпокрлта. Сокровенное Дитя превращается в Победоносное Дитя, вооруженного Хора, мстящего за своего отца, Осириса. Так же и наше Бехиачвное «Я», беспомощное и неразумное, сокрытое внутри нас, пробьется наружу (если мы изловчим-ся выпустить его на Свет) и жадно устремится вперед с Боеиы.ч Кличем — Сюва*/ нашей Истинной Воли.

Такова Задача Адепта — достичь Знания и Собеседования со Своим Священным Ангелом-Хранителем, постичь его сущность и его предназначение и исполнить их.

Почему имя «Айвасс» записывается как Aiwass, если естественная транслитерация OlVZ—Aiwaz? Возможно, потому, что он не удовольствовался отождествлением Себя со словами «Телема», «Агапэ» и т.д. через число 93, но пожелал выразить свою сущность посредством шести букв (ибо Шесть — число Солнца, Бого-Человека и т.д.), чьи греческие соответствия — А=1, 1=10, Р=6, А=1,

1=200,1=200—в сумме дают 418, число слова Ahrahadabra, Магической Формулы Нового зона! Обратите внимание, что 1 и V — это буквы Отца и Сына, а также Девы и Быка (см. «Liber 418») и что их защищают с обеих сторон буквы Воздуха, а завершает последовательность буква Огня, повторенная дважды.

57. Как отвечу я дураку? Не дано ему постичь Твою

Сущность!

57. Такого человека нельзя привести к совершенству, ибо он со-стоит из клипот, то есть отбросов. Освободиться для него — значит, избавиться именно от этих частей своего «я», ибо они не имеют никакого отношения к его сущности.