Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV

Из этого не следует, что Мастер вообще не может потерпеть неудачу; это значит лишь то, что он более не может потерпеть неудачу по перечисленным здесь причинам. Точно так же ребенок, однажды научившись ходить, больше уже не разучится и не столкнется с затруднениями, обычными для ползунка. Это не дает гарантий, что в дальнейшем он не утратит по той или иной причине способности ходить. Но причина эта будет посторонней по отношению к самой способности передвижения на двух ногах.

Невозможность неудачи означает неизбежность успеха, а это навевает ужасную скуку. «Вселенной правит Чистый Случай; вот потому-то — и лишь потому — жизнь хороша»*.

21. И восхитился безмерно о нем Адонан.

22. Да, о мой господин²! ты — возлюбленный

Возлюбленного; не напрасно поставлена в Филах птица Бену.

22. Птица Бену — указание на потоки и на вспомогательные течения, которые А.-.Л.-. приводит в действие приблизительно через каждые 600 лет, то еапь два раза в пределах каждого Зона. (Шкала Времени — результирующие образы, развернутое представление. Ноги скаковой лошади. Серия п, состоящая из m событий, ни одно из которых само по себе не указывает на п. Ср. графические сюмволы \звука\А, правописание слов и т.д. Таким образом, единого мерила реальности не существует; ср. «■Liber LXV», 1:32 и далее.у ^191192193

Филы — остров на Ниле, знаменитый своим храмом Хат хор [Ahathoor) и в наше время частично затопленный в результате индустриализации¹⁹¹.

В«Liber VII», VII:27 птица Бену¹⁹² прямо отождествляется с Фениксом(или Сетом, Диким Ослом) через символику Жезла

Второго Адепта в ритуале Младшего Адепта R.R. et. А. С: «Я_

Посвятитель и Разрушитель. Эта Держава — моя, и Птица Бену, и Лотос Исиды, дщери моей!»

Стих подтверждает Миссию ТО MEGA OPHION 666 9°=2° как Логоса Зона. Говорится это, по-видимому, от лица писца, то есть человека по имени Алистер Кроули, через которого проявляются энергии 666 и т.д. Он радуется Достижению Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем.

Остаток этой главы посвящен по большей части отношениям писца с Адептом и Ангелом, завершающим и венчающим его личность. В саедующих далее стихах описывается Равноденствие Богов и Достижение Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем. Показывается воздействие этих событий на человека, поскольку данная глава соответствует Огню, букве Йод в составе Тетраграмматона, то есть сути личности человека, представленного именно как человек. Познание и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем означает нисхождение стихии Духа в средоточие его существа согласно обычной формуле преобразования IHVH в Пентаграмму IHShVH. Основную проблему истолкования составляют сложности, привнесенные Равноденствием Богом.

22-27. Описывается само это Событие.

28-29. Описывается состояние писца.

30-32. Описывается подготовка писца к Достижению.

33-37. Описывается преддверие его Посвящения.

38-41. Описывается само Посвящение.