Читаем книга СИЛА ГЕРОЯ полностью

против использования такой техники постоянно, потому что для обретения

«настоящести» требуется даже не несколько месяцев, а несколько лет. И если вы

будете примерять на себя чужие образы вместо того, чтобы побеждать свои страхи, вы будете как Буратино, который просил папу Карло вбить гвоздик. И стоит

случиться экстремальной ситуации, как все шкуры других героев с вас мгновенно

слетят. Поэтому и говорят: «Хочешь познать друга, сходи с ним в горы». В суровых

условиях с человека слетают все личины – то есть маски. Кстати, вдумайтесь, как

23


можно расшифровать слово «личность»? Первая его часть – это личина, а -ость – это

основа, стержень. Таким образом, личность – это набор масок, которые нанизаны на

вашу внутреннюю основу вместе с воспитанием, традициями и так далее. У вас

множество ролей. Каким вы показываете себя сотрудникам на работе? Какой вы с

партнером по бизнесу? Это ряд масок, которые не имеют с вами настоящим ничего

общего. И они слетят в момент попадания в экстремальную ситуацию. Даже если

собака нападет и вцепится вам в ляжку! Одно дело, когда вы уже привыкли считать

себя героем, встали сами как пес, зарычали, и собака описалась. А совсем другое –

когда вы ни сном, ни духом, а маленькая шавка подбежала сзади и впилась в вас

зубами. Больно! Вы не успели зарычать, а уже скулите.

Еще один вариант – вылез чирей на заднице, а вы до этого прочитали про

осанку победителя. Грудь колесом, искусственно выпячиваете из себя что-то… При

этом у вас внешняя точка внимания, то есть вы постоянно озабочены тем, что о вас

подумают другие. И хочется же все время оставаться героем, а жопа, извините, болит! И не почешешь, ведь смотрят. И вы уже не герой, лицо у вас вытягивается…

Хотя при этом вы более настоящий!

Моя сфера – самооборона. Там простые вещи: когда вы начинаете смотреть

человеку в глаза, когда начинаете бодаться, когда прилетает первый удар по морде, уже понимаешь: «Я живой, я не сдох. Да, больно, но не сдох. Может, немного

корона слетела, зато шея стала толще». Я хочу сказать – ищите себя. Создавайте

точку опоры внутри себя, чтобы не терять уверенность, которую найдете, преодолев

страх.

У большинства внутренний мужчина зажат воспитанием. Потому что мы из

поколения, которое воспитывали женщины. И мужских инициаций, как это было в

традиционных обществах, когда папа брал мальчика на охоту или они вместе шли на

войну, мы не проходили. Бабы растят мужиков. Сначала мамка нянчит, потом

24


детсад, потом училки в школе. Даже если вспомните вуз, там тоже

преимущественно тетки. Иными словами, когда человек мужского пола

формируется, созревает, он впитывает бабские стереотипы и паттерны поведения.

Возникает внутренний конфликт: в мужчине не развито его мужское начало. Он

пытается это как-то вымучивать. А девочки чувствуют, что мальчик не настоящий.

Решить эту проблему и помогает поиск себя через спорт, туризм, боевые искусства.

Даже такой попсовый способ, как прыжок с парашютом, в данном случае будет на

пользу. Более социально адекватная вещь – это тренинг по самообороне. Сразу идет

выплеск эмоций: «Ого! Оказывается, я могу свалить парня, который в два раза

больше меня! А оказывается, даже если меня собьют с ног, я останусь цел! А еще я

могу это и это!» Конечно, после любого тренинга случается и откат. Сначала человек

пару дней ходит и смотрит на всех, как Терминатор, буквально прожигая взглядом. А

потом состояние стабилизируется, приходит спокойствие. Потому что если ты

постоянно весь такой из себя мачо, это тоже не очень хорошо, и друзья начинают

тебя сторониться. Ты настолько крут, что в лучах твоего сияния другим становится

некомфортно. Он ежатся и расползаются. Нужен баланс. Стоит вам достичь его, и вы

услышите от друзей: «Чувак, слушай, я давно тебе хотел сказать – ты просто супер!»

А девушки будут говорить: «Знаешь, я за тобой, как за каменной стеной».

Итак, давайте теперь вернемся к конкретным составляющим уверенности

внешнего характера, о которых упомянули в начале. Первое – это осанка. Важно

ходить, двигаться или стоять, не вымучивая из себя ничего. Если интересно, можете

посмотреть в интернете, что такое постурология. Это наука о позе, движении, балансе человека, которая прочно связана с остеопатией и другими направлениями

нетрадиционной медицины. Так вот существует задний постуральный тип – это

когда акцент на мужское достоинство, а все тело как бы немного откинуто назад.

Писающий мальчик – пример такого типа. Или дядя, который по жизни увлекается

пивом и поэтому несет перед собой внушительное пузо. Это хорошо, если вы живете

25


где-нибудь в деревне, потому что в традиционных

обществах женщины к таким тянутся. Им кажется, Что

раз человек отрастил себе живот, значит, он не

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги