Читаем Книга стихотворений полностью

Ты, Вераний, из всех мне близких первыйДруг, имей я друзей хоть триста тысяч,Ты ль вернулся домой к своим пенатам,Братьям дружным и матери старушке?5 Да, вернулся. Счастливое известье!Видя целым тебя, вновь буду слушатьОб иберских краях, делах, народахТвой подробный рассказ: обняв за шею,Зацелую тебя в глаза и в губы.10 О! Из всех на земле людей счастливыхКто меня веселей, меня счастливей?

10

Вар мой с площади раз к своей подружкеСвёл меня посмотреть — я был свободен.Мигом я увидал, что потаскушка,Но собой недурна и не без лоска.5 Сели, стали болтать. Зашла беседаПро Вифинию — как, мол, там живётсяИ как много нажить сумел я денег.Отвечал я, как есть: ни с чем вернулисьВсе: и сам я, и претор, и когорта,10 Никому не пришлось принарядиться.Да и претор — свинья: свои же люди,А ни на волос к ним вниманья!.. — «Всё же, —Отвечают они, — ты, верно, добылТо, что там, говорят, вошло в обычай:15 Для носилок людей?» И захотелосьМне хвастнуть, что, мол, я других счастливей.«Уж не так, говорю, мне было худо,Хоть на долю мне край неважный выпал,Чтоб шести не купить верзил здоровых!»20 У меня же нигде, ни там, ни в Риме,Ни единого нет, кто мог бы ножкуСтарой койки моей взвалить на плечи…А распутнице что? Она сейчас же:«Мой Катулл, говорит, мне их на время25 Одолжи, дорогой! Добраться надоМне к Серапису в храм». — «Ну что же, можно…Завтра… только они… я спутал малость…Так сказать, не мои… их мой товарищЦинна Гай… так сказать… себе их добыл…30 Впрочем, он или я — совсем неважно:Ими пользуюсь вроде как своими…»До чего же груба ты и настырна,Человеку не дашь чуть-чуть забыться!

11

Фурий и Аврелий, везде с КатулломРядом вы, хотя бы он был за Индом,Там, где бьют в брега, грохоча далече,Волны Востока, —5 Или у гиркан, иль арабов нежных,Или саков, иль стрелоносных парфов,Или там, где воды окрасил моряНил семиустый,Или даже Альп одолел высоты,10 Где оставил память великий Цезарь,Галльский видел Рен и на крае светаСтрашных бриттанов;Что бы ни послала всевышних воля,Все вы вместе с ним испытать готовы.15 Передайте ж ныне моей любимойГорьких два слова:Сладко пусть живёт посреди беспутных,Держит их в объятье по триста сразу,Никого не любит, и только чресла20 Всем надрывает, —Но моей любви уж пускай не ищет,Ей самой убитой, — у кромки поляГибнет так цветок, проходящим мимоСрезанный плугом!

12

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги
Гетика
Гетика

Сочинение позднего римского историка Иордана `О происхождении и деяниях гетов (Getica)` – одно из крупнейших произведений эпохи раннего европейского средневековья, один из интереснейших источников по истории всей эпохи в целом. Иордан излагает исторические судьбы гетов (готов), начиная с того времени, когда они оставили Скандинавию и высадились близ устья Вислы. Он описывает их продвижение на юг, к Черному морю, а затем на запад вплоть до Италии и Испании, где они образовали два могущественных государства– вестготов и остготов. Написанное рукой не только исследователя, опиравшегося на письменные источники, но и очевидца многих событий, Иордан сумел представить в своем изложении грандиозную картину `великого переселения народов` в IV-V вв. Он обрисовал движение племен с востока и севера и их борьбу с Римской империей на ее дунайских границах, в ее балканских и западных провинциях. В гигантскую историческую панораму вписаны яркие картины наиболее судьбоносных для всей европейской цивилизации событий – нашествие грозного воина Аттилы на Рим, `битва народов` на Каталаунских полях, гибель Римской империи, первые религиозные войны и т. д. Большой интерес представляют и сведения о древнейших славянах на Висле, Днепре, Днестре и Дунае. Сочинение доведено авторомдо его дней. Свой труд он закончил в 551 г. Текст нового издания заново отредактирован и существенно дополнен по авторскому экземпляру Е.Ч.Скржинской. Прилагаются новые материалы. Текст латинского издания `Getica` воспроизведен по изданию Т.Моммзена.

Иордан

Античная литература