Читаем Книга стихотворений полностью

Ты рукой, Марруцин Азиний, левойЗа игрой и вином нечисто шутишь:Под шумок у зевак платки таскаешь.Это что ж? Остроумие? Нет, дурень,5 Ничего нет глупей и некрасивей.Мне не веришь? Спроси хоть Поллиона,Брата, он и талант отсыпать рад бы,Чтоб проделки покрыть твои, мальчишкаЗнает толк в развлеченьях и остротах.10 Значит, гендекасиллаб колких тристаПолучай иль верни платок сетабский.Нет, не сам по себе платок мне дорог —Мнемосины он дар и дружбы доброй.Он Веранием и Фабуллом прислан15 Из Иберии дальней мне на память.Я подарок друзей любить обязан,Как Веранчика милого с Фабуллом.

13

Хорошо ты откушаешь, Фабулл мой,Если мил ты богам, на днях со мною,Только сам принеси с собой получшеДа побольше обед, зови красотку,5 Да вина захвати и острых шуток!Если так, хорошо откушать сможешь,Драгоценный ты мой, а у КатуллаВесь кошель затянуло паутиной.Но зато от души любовь получишь10 И подарок ещё, нежней и тоньше:Ароматную мазь, моей подругеПодношенье Венер и Купидонов.Как понюхаешь, вмиг богов попросишь,Чтоб ты стал целиком, Фабулл мой, носом!

14

Если не был бы ты мне глаз дороже,Кальв мой милый, тебя за твой гостинецНенавидел бы я ватиниански.Что такого сказал я или сделал,5 Что поэтов ты шлёшь меня прикончить?Да накажут того клиента боги,Кто набрал тебе стольких нечестивцев!Небывалый подарок! Не иначе,Это Суллы работа грамотея.10 Что ж, оно хорошо, премило даже,Что не зря для него ты потрудился.Боги! Ужас! Проклятая книжонка!Ты нарочно её прислал Катуллу,Чтобы он целый день сидел, как дурень,15 В Сатурналии, лучший праздник года!Это так не пройдёт тебе, забавник!Нет, чуть свет побегу по книжным лавкам,Там я Цезиев всех и всех Аквинов,И Суффена куплю — набор всех ядов!20 И тебе отдарю за муку мукой.Вы же будьте здоровы, отправляйтесьВновь, откуда нелёгкая несла вас,Язва века, негодные поэты!

15

И себя, и любовь свою, Аврелий,Поручаю тебе. Прошу о малом:Если сам ты когда-нибудь пленялсяЧем-нибудь незапятнанным и чистым, —5 Соблюди моего юнца невинность!Говорю не о черни, опасаюсьЯ не тех, что на форуме толкутся,Где у каждого есть свои заботы, —Нет, тебя я боюсь, мне хрен твой страшен,10 И дурным, и хорошим, всем опасный.В ход пускай его, где и как захочешь,Только выглянет он, готовый к бою,Лишь юнца моего не тронь — смиреннаЭта просьба. Но если дурь больная15 До того доведёт тебя, негодный,Что посмеешь на нас закинуть сети, —Ой! Постигнет тебя презлая участь:Раскорячут тебя, и без помехиХрен воткнётся в тебя и ёрш вопьётся.

16

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги
Гетика
Гетика

Сочинение позднего римского историка Иордана `О происхождении и деяниях гетов (Getica)` – одно из крупнейших произведений эпохи раннего европейского средневековья, один из интереснейших источников по истории всей эпохи в целом. Иордан излагает исторические судьбы гетов (готов), начиная с того времени, когда они оставили Скандинавию и высадились близ устья Вислы. Он описывает их продвижение на юг, к Черному морю, а затем на запад вплоть до Италии и Испании, где они образовали два могущественных государства– вестготов и остготов. Написанное рукой не только исследователя, опиравшегося на письменные источники, но и очевидца многих событий, Иордан сумел представить в своем изложении грандиозную картину `великого переселения народов` в IV-V вв. Он обрисовал движение племен с востока и севера и их борьбу с Римской империей на ее дунайских границах, в ее балканских и западных провинциях. В гигантскую историческую панораму вписаны яркие картины наиболее судьбоносных для всей европейской цивилизации событий – нашествие грозного воина Аттилы на Рим, `битва народов` на Каталаунских полях, гибель Римской империи, первые религиозные войны и т. д. Большой интерес представляют и сведения о древнейших славянах на Висле, Днепре, Днестре и Дунае. Сочинение доведено авторомдо его дней. Свой труд он закончил в 551 г. Текст нового издания заново отредактирован и существенно дополнен по авторскому экземпляру Е.Ч.Скржинской. Прилагаются новые материалы. Текст латинского издания `Getica` воспроизведен по изданию Т.Моммзена.

Иордан

Античная литература