«Книга Великой Ясы», или Скрижали Чингисхана

Большим подспорьем в деятельности посольской службы монголов, сыгравшей важную роль в развитии торговли, установлении добрососедских отношений, передачи сообщений государственной важности, явилось создание Чингисханом уже накануне похода на хорезмшаха собственной уртонной (почтовой) службы.

УКАЗ ЧИНГИСХАНА ОБ ОРГАНИЗАЦИИ УРТОННОЙ СЛУЖБЫ

«Желаем ныне мы поставить станции-уртоны, при коих бы служили от каждой тысячи посаженные ямщики. И установим впредь порядок, по коему уртонною дорогой следовать, не мешкая в пути, послам всем надлежит!» [787]

Первое упоминание об организованной монголами уртонной службы содержится в продолжении рассказа Чжао Хуна о деятельности монгольских послов: «Всякий раз, как [послы] увидят лошадей, тотчас меняют. Все сопровождающие и едущие вместе [с ними также]могут сменить лошадей. Это называется „ехать на станционных лошадях“, то есть то же, что [значило] „ехать на перекладных“ в древности»[788].

Накануне войны с хорезмшахом, когда многочисленные шпионы-мусульмане под видом послов и торговцев стали проникать на территорию Великого Монгольского Улуса с разведывательными целями, яса Чингисхана о пресечении деятельности ложных послов, несомненно, была актуальна:

«(Следует. — А. М.) убивать ложных послов, то есть тех, которые выдают себя за послов и не суть таковые» [789].

«Если кто-нибудь (вражеский лазутчик. — А. М.) открывает их замысел, особенно когда они хотят идти на войну, то ему дается по заду сто ударов таких сильных, насколько может дать их крестьянин большой палкой»[790].

То, что эти ясы Чингисхана накануне войны с державой хорезмшаха были своевременными, засвидетельствовал арабский историк Ибн ал-Асир (1160–1233 гг.): «После того как наместник хорезмшаха [в Отраре] убил людей Чингисхана, он подослал к Чингисхану лазутчиков, чтобы они узнали, как у него дела, какой по величине авангард [его воинства] и что он собирается предпринять.

Лазутчики отправились. Они прошли через пустыню и горы на их пути и прибыли к нему. Через долгое время они вернулись к наместнику и сообщили ему, что их (монгольских воинов. — А. М.) великое множество, не поддающееся исчислению, и что они — одни из самых стойких в сражениях тварей Аллаха…»[791].

С подобными вражескими лазутчиками Чингисхан приказал не церемониться; при выявлении таковых казнить на месте или бить палками.

* * *

Таким образом, «…установив (на Великом хуралтае 1218 г. — А. М.) среди них (своих подданных. — А. М.) (свои) руководящие правила, закон (яса) и древний обычай (ёс)», Чингисхан в течение полугода планомерно готовился к войне уже на два фронта: среднеазиатском и китайском.

Дабы максимально задействовать в предстоящем походе на запад людские и материальные ресурсы своих вассалов, а также недавно завоеванных территорий Северного Китая, Чингисхан принял ясу, определившую обязанности правителей вассальных государств и меры наказания за их невыполнение.

ЯСА ЧИНГИСХАНА ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ПРАВИТЕЛЕЙ ВАССАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВ

«Заключив с Великим Монгольским Улусом договор о ненападении и отправив сына правителя к монгольскому хану в качестве заложника, правители вассальных государств должны:

„1. Организовывать сбор и передачу (сюзерену. — А. М.) налогов;

2. При необходимости помогать военной силой;

3. Обеспечивать монгольское войско провиантом;

4. Поставить станции-уртоны на почтовом тракте;

5. Предоставлять списки населения, облагаемого налогами;

6. Назначать даругачинов (уполномоченных на местах. — А. М.).

А тот, кто данную однажды клятву верности нарушит, ответит по всей строгости закона“»[792].

За то, что комментируемая нами яса входила в состав «Книги Великой Ясы», говорит обнаруженное монгольским ученым Б. Сумъяабатором в «Истории корейского государства Гуулин» (составлялась и перерабатывалась в 1395–1451 гг.) послание Хубилай-хана, полученное в марте 1268 г. правителем (ваном) государства Гуулин (Кореи), которое по договору 1219 г. являлось вассалом Великого Монгольского Улуса.