В соответствии с повелениями Чингисхана в результате окончательного перехода от «куренной» формы боевого построения к формированию армии строго по десятичной системе («десятка», «сотня», «тысяча») в Великом Монгольском Улусе была построена иерархическая организационная структура централизованного управления войсками, в которой высшее руководство (единоначалие) сосредоточено в одних руках — Великого хана, главнокомандующего всеми подразделениями монгольской армии.
После завершения этого процесса следующими указами Чингисхана была утверждена
УКАЗ ЧИНГИСХАНА О СИСТЕМЕ ВСЕОБЩЕЙ МОБИЛИЗАЦИИ И ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ БОЕВОЙ ПОДГОТОВКЕ К ВОЕННОЙ СЛУЖБЕ ПОДДАННЫХ ВЕЛИКОГО МОНГОЛЬСКОГО УЛУСА
«Каждый мужчина, за редким исключением, обязан служить в армии»[449]
.«Мужчины в семье, старше 15 и меньше 70 (лет), все, сколько ни есть, — зарегистрированы в призывном реестре как воины. Ребята, которые еще не взрослые, все равно вписываются в этот (призывной) реестр и называются „корпус подрастающих“[450]
.Военные чиновники должны назначать верного человека из рядов своих войск и через него постоянно и добросовестно учить воинов военному искусству: разновидностям строя, маневренности и тому, как надо наступать и отступать, чтобы они были возведены в ранг гвардейцев»[451]
.«Лов зверей (облавная охота. — А. М.
) подобает военачальникам: тем, кто носит оружие и в боях бьется, надлежит ему обучаться и упражняться. Когда не заняты военным делом, пусть непременно ревнуют об охоте и войско к тому приучают. Цель не только сама охота, а больше то, чтобы воины привыкали и закалялись и осваивались со стрелометанием и упражнением…Кольцо для лова охватывается за месяц либо за два-три месяца, и зверя сгоняют постепенно и полегоньку, и берегутся, чтобы он не вышел за кольцо. А ежели каким разом выскочит зверь из круга, то станут обсуждать и расследовать причину до последней мелочи и бьют на том деле палками тысяцких, сотников и десятников, часто случается, что и до смерти убивают. И ежели, к примеру, кто не соблюдает строя, что зовется у них
Как явствует из наших источников, Чингисхан определил порядок мобилизации во «внешние» тысячи. Прежде всего отметим, что мобилизация носила всеобщий характер. Джувейни, который подробно описал устройство монгольского войска, так охарактеризовал
Если имевшиеся в нашем распоряжении фрагменты «Книги Великой Ясы» худо-бедно разъясняют порядок призыва в монгольскую армию, то правила демобилизации и пополнения ее рядов, а также меры борьбы с нарушениями в этой области, которые, несомненно, были отражены в «Книге Великой Ясы», стало возможным реконструировать только после обнаружения в корейском средневековом источнике
В частности, в одной из статей этого Свода говорится:
«Запрещается принимать на службу людей слабых физически и невольников вместо настоящих воинов, закрывая таким образом вакансию.
Возбраняется самовольно заменять имеющего хорошую боевую подготовку солдата, а также за взятку вещами или золотыми монетами демобилизовывать воина, разрешать ему возвратиться домой, по-прежнему числясь в составе подразделения.
При наличии готовых на замещение лиц разрешается производить замену после проверки соответствующим чиновником… их способностей нести военную службу.
Генеральное Управляющее Ведомство оформляет документы об увольнении с военной службы и отправляет демобилизованных домой. Если подлежащие демобилизации воины уходят, не представ перед чиновником упомянутого Ведомства и не получив документ о демобилизации, то их следует считать дезертирами.
Запрещается низшим чинам самовольно оформлять и выдавать документы о демобилизации, производить замену среди военнослужащих.
Настоящая статья не распространяется на телохранителей.
Если во время проведения проверки количественного состава подразделений чиновниками обнаружится недостача или случаи восполнения недостачи за счет нанятых бедняков или беглецов, то [виновные] будут осуждены и подвергнуты наказанию»[454]
.