«Книга Великой Ясы», или Скрижали Чингисхана

Из процитированных выше фрагментов Свода монгольских военных законов, найденного в корейском средневековом источнике, явствует, кто и чему обучал будущих воинов монгольской армии. Что же касается средств обучения монгольских воинов, то, по свидетельству А.-М. Джувейни, лучшим из них была ловитва (облавная охота. — А. М.), которую «Чингисхан рассматривал как лучшую школу военного обучения… Большая облава требовала участия целых корпусов монгольской армии, чтобы окружить и загонять стада диких животных… Облава играла в подготовке армии приблизительно ту же роль, что большие маневры в настоящее время»[455].

Следующий указ Чингисхана имел отношение к такому принципу военного строительства, как постоянная боеготовность.

УКАЗ О ПОСТОЯННОЙ БОЕГОТОВНОСТИ ВСЕХ ПОДРАЗДЕЛЕНИЙ МОНГОЛЬСКОЙ АРМИИ

«Когда бы ни ставилась задача уничтожить неприятеля или усмирить бунтовщиков, они приготовляют все, что потребуется в этом случае, от различного оружия и снаряжения до знамен, иголок, веревок, верховых и вьючных животных, таких как ослы и верблюды; и каждый должен предоставить свою долю сообразно своему десятку или сотне. В день смотра они предъявляют свое снаряжение, и если чего-то не хватает, виновного жестоко наказывают»[456].

«Еще он (Чингисхан. — А. М.) сказал: „Военачальники тумэнов, тысячники и сотники должны каждый так содержать в порядке и готовности свое войско, чтобы во всякую пору, по приказу его воины тут же садились на коня и выступали, пусть даже ночью“»[457].

В соответствии с этим указом Чингисхана был установлен порядок участия и ответственность «десятков» и «сотен», а значит и их командиров, в обязательной подготовке к боевым действиям воинов, которых они выставляли в соответствующие армейские подразделения. Эти административные единицы обязаны были обеспечить призванных в армию членов «десятка» или «сотни» оружием и военным снаряжением, лошадьми, провиантом. Если в снаряжении воина не хватало чего-то нужного, наказывались и сам воин, и ноён, у которого он был в подчинении.

Придавая важное значение действиям своих воинов во время сражений, Чингисхан принял целый ряд яс, регламентировавших эти действия. Прежде всего, в «Книге Великой Ясы» в качестве основополагающего принципа соблюдения воинской дисциплины в армии Чингисхана закреплен принцип круговой поруки.

УКАЗ ЧИНГИСХАНА ОБ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ВОИНОВ И КОМАНДИРОВ ПОДРАЗДЕЛЕНИЙ ЗА НАРУШЕНИЕ ВОИНСКОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ВО ВРЕМЯ БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ

«В войске всякому десятку ставится десятник, все слушаются его команд, тот, кто действует самовольно, будет признан виновным в [воинском] преступлении…

[Будь то] сотник ли, десятник ли, если в любом его подразделении совершено преступление, то он будет виновным в преступлении наравне с ним [подразделением][458].

Когда же войска находятся на войне, то если из десяти человек бежит один, или двое, или трое, или даже больше, то все они умерщвляются, и если бегут все десять, а не бегут другие сто, то все умерщвляются; и, говоря кратко, если они не отступают сообща, то все бегущие умерщвляются; точно так же, если один, или двое, или больше смело вступают в бой, а десять других не следуют, то их также умерщвляют, а если из десяти попадают в плен один или больше, другие же товарищи не освобождают их, то они также умерщвляются»[459].

«Воины не должны оставлять на поле брани раненых товарищей.

До тех пор, пока во время сражения боевое знамя не свернуто и не убрано, воины не имеют права оставлять поле брани»[460].

Как явствует из представленных выше яс, строго, вплоть до смертной казни, карались невыполнение приказов командиров, самовольные действия, в частности бегство с поля боя, а также невызволение из плена товарищей по подразделению, неоказание помощи раненым.

О существовании и действии специальной ясы, связанной с использованием знамени для подачи команд, в том числе при отступлении командирами высокого ранга, которые производили условные движения своим знаменем или бунчуком, свидетельствует один из авторов «Кратких сведений о черных татарах» Пэн Дэ-я: «Обычно свернутые и убранные [стяги] всякий раз при встрече [с противником] то разворачивают, то сворачивают, [чтобы]управлять сражением»[461].

Поскольку армия Чингисхана постоянно пополнялась за счет еще «необстреленных» новобранцев, в том числе мобилизованных в завоеванных им государствах, все процитированные выше ясы военной направленности, имеющие своей целью добиться строгого соблюдения воинской дисциплины, были крайне важны и своевременны для боевой подготовки монгольской армии.