Книга водительства

Надежда, которую Иосиф возложил на человека, не осуществилась. "И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его". Кажется, что под этой главой можно написать крупными буквами: "Напрасно!". Надежда Иосифа рухнула. Но в действительности рухнула только надежда, возложенная на человека. Бог, как мы увидим это в следующей главе, действует и вскоре раскроет смысл Своих путей. Но пока перед глазами Иосифа глухая стена. Господь требует от него терпения и веры еще долгих два года.

ВОЗВЫШЕНИЕ ИОСИФА Быт. 41 гл.

Вмешательство Бога

"По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки. И вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотию, и паслись в тростнике. Но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотию и стали подле тех коров, на берегу реки. И съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон, и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших. Но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром. И пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон, и понял, что это сон. Утром смутился дух его, и послал он, и призвал всех волхвов Египта и всех мудрецов его, и рассказал им фараон сон свой, но не было никого, кто бы истолковал его фараону. И стал говорить главный виночерпий фараону, и сказал: грехи мои вспоминаю я ныне. Фараон прогневался на рабов своих, и отдал меня и главного хлебодара под стражу в дом начальника телохранителей. И снился нам сон в одну ночь, мне и ему, каждому снился сон особенного значения. Там же был с нами молодой Еврей, раб начальника телохранителей. Мы рассказали ему сны наши, и он истолковал нам каждому соответственно с его сновидением, И как он истолковал нам, так и сбылось: я возвращен на место мое; а тот повешен. И послал фараон, и позвал Иосифа; и поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою, и пришел к фараону. Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слышал, что ты умеешь толковать сны. И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое, Бог даст ответ во благо фараону" (41:1-16).

Темой предыдущей главы была судьба Иосифа и двух египетских чиновников. Сорок первая глава затрагивает уже судьбу самого фараона и всего египетского государства. Сон фараона сам по себе является вмешательством Бога. Бог обращается к фараону через сон, как это часто делает с теми, кто не знает Его (20:3-7; 40:9-19; 41:1-8). Описание снов отличается краткостью и выразительностью.

Кажется, утром фараон должен был облегченно вздохнуть: увиденное ночью не было действительностью. Но нет, фараон смущен, как и его два чиновника в прошлом. Сны имеют какое-то значение, но какое? Фараон призывает всех волхвов и мудрецов Египта, однако истолковать сны никто не может.

Советники фараона беспомощны. Но среди придворных есть один, с кем Бог Израиля уже говорил подобным образом. Это главный виночерпий. Он удостоверился в истинности Божьего слова, но, похоже, не сделал для себя никаких выводов. Услышав о снах фараона, он вспоминает свой собственный. Увидев беспомощность фараона, он вспоминает свою ситуацию. При этом он вспоминает и Иосифа, через которого Бог открыл ему значение сна.