Книга воспоминаний

Также был смещен с наибства ГазиМухаммад из Телетля, когда имам убедился, что тот встречался с казначеем Агалар-хана в местности, что между нами и Газикумухом. Это всем известно.

Когда Даниял-бек был отстранен от наибства и на его место был назначен ГазиМухаммад, Шамиль приказал убрать имя Даниял-бека со стены отреставрированной по его приказу мечети, и вместо «Даниял-султан» было написано «Даниял-шайтан».

Вот из-за этих событий Даниял-бек, ГазиМухаммад и КебедМухаммад, а также другие стали предателями имама в последние годы Имамата.

Если бы имам обошелся с ними учтиво, чтобы они не почувствовали, они не забыли бы имама. Но когда в сердце человеку нанесена рана, она никогда не забывается.

Среди наибов, которые испортили репутацию себе, находился КурбанилМухаммад из Бацады. Когда его назначили наибом в селение Согратль, население их стало отлынивать от походов и войн из-за тяжести характера и трусости этого наиба. Однажды он выступил со своим войском в окрестности Газикумуха, остановился на возвышении и разбил шатер из бурок воинов на солнцепеке. Наиб начал лакомиться здесь грушами. Когда кумухцы начали наступление, он удрал и оставил фрукты на этом месте, и никак не мог вложить клинок в ножны от страха и растерянности. Несмотря на это, имам любил его, так как тот всегда покровительствовал ученым и набожным людям.

После гибели ревностного льва Хаджимурада Аварского (недалеко от города Нуха) (Добавлено под строкой), БукМухаммада Газикумухского, Гаирбега из Ауха, Ахберрдил-Мухаммада из Хунзаха, чеченца Шуайба, удача отвернулась от имама, и положение дагестанцев пошатнулось, и они стали отступать, куда бы ни направились, и не встречались с русскими. Наибы зажгли огонь гнета ради остальных людей, поэтому сердца отошли от него и повернулись в сторону русских.

Здесь мы заканчиваем нашу хронику изложением заявления дагестанцев превосходному господину, величайшему мусульманину, турецкому султану Махмуду. Вслед за этим идет и заявление Сурхай-хана из Казикумухских правителей персидскому шаху Аббасмирзе. Обращение к султану Махмуду выглядит следующим образом:

«Хвала Аллаху во зле и добре, благословение и мир господину пророков, его роду и его асхабам – благочестивым халифам посланника Аллаха в мирах, тени Аллаха на обеих землях, освободителю стран мира, разъясняющему слова Аллаха, выдающемуся человеку вселенной, вали всех людей, величайшему султану, имаму арабов и не арабов, прославленному, почтенному, Великому, поддерживающему, уважаемому, высокопочтимому султану Махмуду, полному справедливости, великодушия и щедрости. О Боже, поддержи его, о великодушный. О благосклонный, да не зайдет солнце над его государством, поднявшееся над жителями стран, и луна его справедливости, взошедшая над всеми владениями и государствами, да не прекратится тень его достоинства на Востоке и на Западе, при почтении избранного пророка со стороны благороднейших и наилучших потомков. Наилучшие приветы, молитвы, поклоны. Стих.: «Ты не перестал пребывать в величии и преуспеянии, о приют народа при всех обстоятельствах. Ты остался личностью миров, пребывание твое хорошее. Не уничтожили его ни люди, ни джинны, он не был под чьей-либо властью.

А теперь окружили его со всех сторон кафиры, и обосновались на земле его (Дагестане) и в его селах мужланы, вспыхнул огонь смуты, мусульмане лишены права входа и выхода, осложнились дела, исчезли радости, начались странные вещи и удивительные дела: течет кровь, пленяют женщин, страна разрушается, всеобщая порочность, возбуждение и расстройство среди людей, раздоры между правителями, бедствия среди благочестивых, люди стали действовать напрасно, ислам стал странным, в обилии вялость, укрепилась усталость, потемнели лучи, замолчали слышащие, желания оказались в противоречии, наступили великие беды, усилились жалобы, продолжились взаимные притязания, положение наше стало нетерпимым (букв.: земля стала тесной для нас), мы остались во мраке одни над другими, сердца наши едва не разорвались, печени наши чуть не раскололись, глаза плакали, расстроились мысли, произошло то, чего мы никогда не ожидали. Покрылись мраком горизонты, усилились ссоры.

Мы к тебе с мольбой, что бесконечные стычки продолжаются, слезы текут; происходит то, чего никогда не ждали.

Мы народ несостоятельный, малоимущий; мы не в состоянии изготовить оружие из-за отсутствия помощи, из-за отсутствия имущества. Мы посылаем тебе эту жалобу, сообщаем о страшном несчастье. Заклинаем тебя именем великого Аллаха спасти нашу страну и успокой рабов божьих. О опора ислама и защита людей! А мы обращаемся к тебе с просьбой, чтобы ты не предал забвению дела своих подданных, впавши в спокойствие и благодушие, чтобы ты охранял исламские земли от врагов, благочестие людей сунны и общины от злобы людей, обуреваемых капризами, чтобы эти злополучные люди испытали мучения позора за то, что они были охвачены гордостью на этой земле и за то, что они порочны, и чтобы ты проявил по отношению к нам ваши добрые качества, чтобы проявил к нашим делам вашу благосклонность».