Книга закона и порядка. Советы разумному правителю

В отношении приближенных держись своего определенного плана, пользуясь им. Будь строг в речах к посланцам из далеких стран. Суди по прошлому о будущем; приближай к себе чиновника, чтобы судить о его положении при дворе; удаляй, чтобы знать его внешнее положение. Придерживайся ясности, чтобы узнать тайное; давай странные поручения, чтобы пресечь не соответствующее делу отношение и несоблюдение тайны. Играй словами для испытания сомнительных; веди разговор в противоположном направлении, чтобы выяснить скрытое предательство; принимай меры для уловления фальши; назначай и увольняй чиновников для наблюдения за действиями измены.

Говори ясно, чтобы избавить от ошибок; унижай себя, наблюдая, насколько люди прямодушны; чтобы узнать то, что не видел, дай возможность слухам доходить до тебя; заставляй враждовать, чтобы рассеять партии; будь особо сокровенен в одном – в сердце, не открывая его никому, чтобы держать настороже толпу. Делай известными ошибки чинов, чтобы изменить их мысли. В случаях аналогичных проверяй совместно, излагая ошибки; тогда выяснишь их закоснелость; зная вину, наказывай, дабы пресечь их влияние.

Посылай тайно людей для наблюдения, чтобы проверить их действительный образ мыслей; сменяй постепенно, дабы удалить их от общения и партий.

Подданные сговариваются, чтобы погубить правителей: сановники с придворными; последние – со своими подчиненными; офицеры – с солдатами; послы – с состоящими при них; уездные начальники – с судейскими; лан-чжун – с помощниками; императрица и наложницы – с придворными дамами. Таков путь постепенного проникновения. Если же слова становятся известны и дело обнаруживается, средство перестает действовать.

5. Проверка слов.

Разумный государь стремится к соблюдению полной тайны. Поэтому, когда видна радость, добродетель его уничтожается, люди получают награду за доставление радости, если гнев обнаруживается, авторитет умаляется. Слова разумного государя недоступны и непроницаемы, сокровенны и не обнаруживаются. Поэтому приобретение десяти мнений одним лицом – путь высший; десятью – одного (десять мнений чинов при одном решении государя) – путь низший.

Разумный государь совмещает оба пути, и предательству тогда нет места. Чины назначаются по уездам, один рядом с другим; за доносы о проступках они получают награды, а за упущения наказываются. Таково же отношение высших к низшим и обратно. Поэтому высшие и низшие, знатные и подлые внушают друг другу страх законом, наставляют друг друга согласием. У природы народа есть действительность существования и слава жизни; для того же, кто является правителем, есть слава – его добродетели и знаний и действительность – награды и наказания. Когда то и другое достигнуто, обязательно слышно о счастии и искусности.

6. Способ выслушивания.

Если слушать, не проверяя, то не будет оснований для взысканий с низших. Лживые речи вовлекут государя в обман, когда не считают главною целью всяких рассуждений их применение к делу. Речам верят, если говорят многие.

Если говорят о неправильном, то сомневаются, когда говорят десять человек; когда сто – соглашаются; когда говорит тысяча, не могут объяснить. Сомневаются, когда говорит косноязычный, и верят искусному оратору. Предатели находят данные в поддержке толпы, выясняют искусными речами, чтобы поглотить высших, прикрашивая аналогией свои личные стремления. Когда владыка людей не гневается и не ждет, чтобы проверить совместно разноречивые показания, его положением пользуются низшие.

Государь, владеющий путем, слушая, считает основным применение слов к делу, дает определенные задачи действиям; если последние выполнены, жалуется награда или следует наказание. Поэтому нет места при дворе искусным речам, не имеющим применения. Если получившие должности сознают, что их знания недостаточны для исполнения дела, они оставят службу и перестанут говорить; если же величаются и хвастаются, их способности истощатся. Устанавливается тогда наличность вероломства, и государь гневается.

Беспричинное несоответствие сказанного чиновниками с исполненным ими – обман; при обмане их наказывают. Когда за слова обязательно бывает возмездие, при советах непременно заставляют применить на деле предположения, и партийные разговоры не достигают слуха государя. Вообще же путь слушания сводится к тому, чтобы чиновники преданно вели свои рассуждения, донося о коварстве, обсуждали всесторонне, употребляя все свои знания, чтобы представить свои мнения одному правителю.

Если государь неразумен, коварные люди получают пищу.