Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

3 Енох сказал, что если все пять языков будут использованы одновременно, они будут активировать пиктографическую коммуникацию Братства; в мозге они будут создавать ментальное времяискажение и ускорять возвышение Светового Тела Надсамости в человеческом сосуде опыта сознания. Эти языки формируют решётку, связывающую Высшее Я ЕСМЬ сознание Света с человеческим Я ЕСМЬ сознанием Света через космическую световую вибрацию.

4 Духовный Человек должен понять, что эта решётка сформирована языками, которые создают горизонтальные (египетский — китайский) и вертикальные (санскрит — тибетский) энергетические структуры.

5 Они, в свою очередь, активируются божественным вектором (иврит), созданным силой сфокусированного Света и запечатлением божественных огненных букв (или энергетических звуков) на вертикальной и горизонтальной решётках.

6 Горизонтальная структура связана с ментальными энергиями, являющимися частью взаимообмена знанием с непосредственной жизненной ситуацией на плане человеческого опыта.

7 Взаимообмен продолжается в вас через серию световых пиктограмм, которые позволяют множественным уровням внешнего знания быть интернализированными и сразу же вкодированными вне того, что обычно проговаривается.

8 Эта интернализация возможна через посредство ментального процесса, вкодированного в этот план опыта.

9 Однако, это знание не может быть полностью воспринято без вертикальных структур, которые формируют связывающие звенья от низших измерений сенсорной осознанности через этот план опыта в высшие измерения, которые обладают бесконечным качеством радости.

10 Эти две структуры формируют решётку, постоянно подверженную индивидуальной эволюции таким образом, что индивидуальность прогрессирует к высшим космическим уровням развития души. Тем не менее, из-за ограничений низших миров эти решётки постоянно перемещаются для приспособления к новым условиям рождения и возрождения.

11 В конце концов, когда организм достигает точки, где может произойти трансплантация высшей души, решётки открываются присутствию третьей решётко-подобной структуры, которая является божественной силой Света.

12 Эта структура божественного Света позволяет духовным планам быть полностью связанными с телом, а телу ассимилировать Мессианский опыт пламени Пятидесятницы.

13 Поэтому, все переживания жизни полностью активируются и делаются возможными для человеческой формы, которая вступает в физический союз с Божественной Самостью.

14 Таким образом, эта космическая вибрация связывает Высшее Я ЕСМЬ сознание с человеческим Я ЕСМЬ сознанием через пять телесных проводников Света: электромагнитное тело, эпи-кинетическое тело, эка-тело многих относительностей, внутреннее тело Гематрии и внешнее тело Зохара. Они синтезированы настолько совершенно, что все пять тел, проходя через коронную чакру, становятся одним с Вечным Светом.

15 Когда это происходит, сознание каждой химической клетки поднимается кверху через тело, через семь чакр, и проходит в парящую световую пирамиду над головой, в районе восьмой чакры. Когда это завершено, решётки девятой и десятой чакр в совокупности с лекалом восьмой чакры могут восстановить информацию из предыдущих цивилизаций. (Восьмая чакра действует в качестве знака для тех, кто работает с Братством Света.)

16 Это — завершение решётки, которое позволяет разуму разговаривать на всех семи уровнях, и позволяет виду идти за пределы его нынешней программы души. Таким образом, иврит в нашей планетарной программе является финальным балансом, необходимым для того, чтобы связать душевные структуры первого Адама Кадмона со структурами Искупительного Творения.

17 И мне было объяснено, что планетарные вселенные должны проживать через программы звёздных писаний из оригинальных кодов египетского-китайского-санскрита-тибетского и иврит, которые были даны, чтобы обучать нас урокам универсального планетарного творения и разрушения в Свете Жизни.

18 Когда я был взят в Меркаба, то мне, Иакову, было показано, как падшие легионы Семьязы были распущены и посланы в трёхмерные миры, подобные Земле. Тем не менее, из падших смесей творческих экспериментов всё продвигается к новорождённым поколениям, и уроки некоторых звёздных вселенных проигрываются идентичным образом в меньших планетарных вселенных. Меньшие планетарные вселенные, не доводя себя до полного разрушения, должны выучить уроки больших звёздных вселенных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Введение в Саентологическую Этику
Введение в Саентологическую Этику

Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать. как внести порядок в свою жизнь и жизни окружающих вас людей.Применяйте знания, содержащиеся в книге «Введение в саентологическую этику», — и вы всегда будите преуспевать.

Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Религия, религиозная литература / Технические науки / Обществознание / Прочая научная литература / Эзотерика