Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

16 Тепло и светящиеся языки пламени развёртывают в нас одеяние Отца и становятся расцветом Его Любви.

17 Свет нарастает до тех пор, пока внутреннее пламя не знает больше страха, но чувствует возбуждение Его Божественной Любви.

18 Священные имена также создают проводник Света, который позволяет нам путешествовать через вибрации разума таким образом, чтобы мы могли проникнуть в сознание-разума тех, кто заснул в мирах между этим миром и высшими Тронными мирами ЯХВХ (ЯХВЕ).

19 Через посредство Священных Имён, слитых с защитной силой Эйн Соф, мы можем даже проникнуть в секреты подземного мира и во вместилища вод под Пирамидой. Там мы сможем увидеть тех, кто не справились со своим предназначением и таким образом оказались пойманными в вибрационные решётки земли, находящиеся в пирамидных решётках под землёй.

20 Это — потерянные души, попавшие в ловушку в Реке Сознания под Пирамидой. Они должны быть свидетелями Комнаты Инициации, чтобы все Вознесённые Учителя, принимающие форму, могли понять это предназначение. "Не справиться с этим предназначением — значит жить в мысле-формах земли, в этих вибрационных решётках, вплоть до дня Воскрешения" .

21 Через посредство Священных Имён мы должны кооперировать с Палатой Христа для воскрешения этих сознательных тел разума "из могил" .

22 (Священные Имена также используются для воскрешения падших миров, находящихся за пределами понимания человека.)

23 Для полной активации "Тронных энергий" также необходимо использовать Урим и Туммим решётки, чтобы строить лекала резонанса, которые должны быть расположены в соответствии как со священными энергетическими решётками на планете, так и с решётками Меркаба Света.

24 Урим и Туммим являются "светами" заряженных кристаллов, продуцирующих полевой эффект цвета, посредством чего мыслеформы молитвы могут быть отслежены на любом количестве энергетических решёток, способствуя электрификации материи.

25 Эти Урим и Туммим кристаллы могут быть материализованы Учителями Света для обеспечения способностей для особой работы. Эти камни должны быть расположены напротив тела, чтобы кристаллы могли быть использованы духовным третьим глазом в качестве точки фокусировки. Ключевой кристалл служит ключевой точкой фокусировки для энергетизации кристаллов, которые расположены в порядке двух Моган Давида.

26 Они используются при молитве, где концентрация третьего глаза на данном кристалле необходима при вхождении и выходе из состояний вокальной медитации.

27 Разрешение на использование этих камней было дано истинным священникам Израиля, которые были избранниками Имени (Исход 28:15–28).

28 Именем было Имя ЯХВХ, скрытое за Священными Именами, которые должны были быть пронесёнными во все концы земли, строя храм вибрации славе открытого Имени Бога — ЯХВХ.

29 Эти Священные имена включают в себя те из Библии, чьи имена обладают такой математикой, которая развёртывается соответственно вибрационной структуре, охватывающей всю Тору Ор.

30 Эти Божественные Имена имеют такую силу трансмутации, что священная генеалогия 76 имён от Адама до Христа и 76 имён священной генеалогии Духовных Учите лей от Метатрона до Сафкаса (и Библии), формируют диалектические взаимоотношения с генеалогией 76 священных египетских имён, предоставляя антропоидную модель истории (от Мены до Менмаатры, см. Ключ 211), которая будет воскрешена в конце времени.

31 Это через Священные Имена Трона Христа, и через Метатрона и Элохим, через Трон ЯХВХ связываются Учителя с Человеком для очищения и воскрешения нашего тела, чтобы наше Имя было написано в Книге Жизни.

32 Таким образом, по мере того как мы открываем обнаруженные писания ЯХВХ и работаем с Тора Ор и её Священными именами, мы понимаем, что она является Пирамидой Света и что каждый Вознесённый Учитель является краеугольным камнем. В Тора Ор имеются внутренние пороги всех уровней человеческой психологии, философии, астрономии и космологии, встроенные в наше космическое измерение.

33 Тора Ор включает в себя Писания Нового Завета и Писания Старого Завета, которые образуют Пирамиду Света в Звезде Давида. И то, и другое необходимы для того, чтобы вывести человечество на прямые взаимоотношения с обучающими Сыновними Орденами Света, позволяющими нам идти в новые звёздные творения.

34 Эти писания образуют Моган Давида, которая кодирует человеческое сознание для принятия Братств, образующих заключительный камень Живого Света. Каждое Сыновнее Братство функционирует как Утренняя Звезда, открывающая взаимоотношения между вселенной Сына и новым планетарным полем, созревающим для творения, созревающего для преодоления Альфы и Омеги для нового творения.

35 Любовь Отца так велика, что никакая форма разума ни на небесах, ни на земле не сможет избежать вибраций Священных Имён. Они опускаются даже в самые тёмные шахты храмов этой земли и в аморфные регионы Шеола, чтобы повернуть лицо и наполненность жизни обратно к лицу Божественного Эйн Соф, откуда расцвела Вечность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Введение в Саентологическую Этику
Введение в Саентологическую Этику

Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать. как внести порядок в свою жизнь и жизни окружающих вас людей.Применяйте знания, содержащиеся в книге «Введение в саентологическую этику», — и вы всегда будите преуспевать.

Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Религия, религиозная литература / Технические науки / Обществознание / Прочая научная литература / Эзотерика