Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

64 Павел также заостряет внимание на том факте, что древние братства работали и обучались по ночам, когда уменьшаются солнечные влияния на разум, позволяя проявиться световым влияниям иллюминариев "высшей звезды', и позволяя разуму взаимодействовать со "светом" Меркаба путём создания фокальных геометрий и использования священных мантр для модулирования волновых факторов при отправлении сигналов разума.

65 Мы лучше понимаем это, когда Павел продолжает в Первом Послании к Фессалоникийцам, главе 5:12–13: "Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их" .

66 Павел говорит это о тех, кто усердно работает со своими творческими энергиями, со своими световыми энергиями; потому что послание адресовано верующим, которые уже Сыны Света.

67 Существуют сыны Света, которые являются сынами Света только одной сознательной веры;

68 существуют сыны Света, которые являются сынами Света на всех планах сознания, это — работники.

69 Он говорит, что те, кто выполняет работу спасения, делают великую работу; потому что они непосредственно фокусируют всю энергию Йом Ор, цикла света этого дня в измерение сознания, где Человек может по-настоящему почувствовать это.

70 Павел говорит о возможности принесения этой световой энергии к двенадцати эманациям света в физическом проводнике.

71 Нам говорится тогда, математически в астрономии Зохара, что братья должны работать коллективно, как Братья. Что никакой человек не должен работать независимо от источника энергии, и что этот источник энергии будет работать только, если у него есть броня веры и шлем надежды. Он должен выполнить все эти сенсорные условия, что откроет его поля физической силы, или чакровые центры для обитания Тела Христа.

72 Павел пишет об этом, потому что существуют братья, которые являются временными детьми света и получают только определенные эманации света через веру, однако, на определённом этапе перестают развиваться.

73 Он говорит им, что канал Света, который работает через посредство шлема и брони — непрерывен. Это — фокусировка для языка Урим и Туммим. Все энергетические заряды, проходящие через вашу сердечную чакру, должны состоять в лиге с вашим кетерным огнём веры.

74 Только когда вы используете этот "огненный" кетер физического тела, вы понимаете, что тело — это машина, которая непрерывно работает со световыми данными в качестве химического дополнения к нашей солнечной системе. Вы должны понимать это в более широком контексте удерживания приходящей к вам высшей световой системы, чтобы она не стала просто интеллектуальным или ментальным резонансом, вместо полной трансфигурации всех чакр.

75 Имея это в виду, тогда МЫ можем понять Первое Послание к Фессалоникийцам, глава 5:14–23: "Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.

76 "Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу, и всем.

77 "Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

78 "Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла.

79 "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте" . Это — божественная сила мира.

80 Это — не политический мир, или мирской мир. Это — мир, превосходящий всё человеческое понимание. Это — мир знания того, что не существует такой вещи, как смерть; что вы — часть великой Надсамости Света. Из этой великой Надсамости все химические клетки заново переопределяются, ремодулируются, репроецируются, в зависимости от задач высшего разума на высшем уровне творения, связанном с вашим уровнем вибрациионного творения на молекулярном уровне. Это — мир знания того, что вы являетесь соучастником и со-гражданином многих вселенных.

81 Павел сказал, что ваш мир — в знании того, что вы — сын света; вы пойдёте во многие царства света, и вы не останетесь в этом царстве тьмы.

82 Только тогда вы сможете быть светом по отношению к нациям мира, подобно каналу Света для людей, также как каналы проходят в вас от высших популяций Света.

83 В продолжении Первого Послания к Фессалоникийцам, главе 5: 23–28 говорится: "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие. Братия! молитесь о нас. Приветствуйте всех братьев лобзанием святым. Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами" .

84 Братство Света учит "живому свету любви" , оперируя с помощью агапэ, священного поцелуя в область третьего глаза, являющимся печатью, необходимой для открытия семени-кристалла света для телемысленной коммуникации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Введение в Саентологическую Этику
Введение в Саентологическую Этику

Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать. как внести порядок в свою жизнь и жизни окружающих вас людей.Применяйте знания, содержащиеся в книге «Введение в саентологическую этику», — и вы всегда будите преуспевать.

Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Религия, религиозная литература / Технические науки / Обществознание / Прочая научная литература / Эзотерика