Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

60 История "Мессии" — это объединение Высшей Эволюции с "Иисусом" — человеческой эволюции во временной рамке распятия плоти на грани рождения-реинкарнации и искупления через коллективное Мессианство Отца на всех уровнях опыта.

61 В сущности. Мессия не может дать определенного знания внутренних царств мудрости Шекина без соответствующих разумов Офаним, Серафим и Херувим, подготавливающих полное развитие этих жизненных семян через посредство многих физических мутаций. Поэтому, в начале каждого нового цикла творения великий план требует повторного приведения в движение.

62 "со 14 со" Вера возрождённого Израиля — в излиянии даров "Святого Духа" — даров творения, открытий, научного пророчества, целительства, разговаривания языками, перевода слова Бога в новизну каждого поколения" .

63 По этой причине дары истинного духовного Израиля объединили духовное человечество, действующее на всех двадцати четырёх уровнях осознавания сознания, выполняющее работу Учителей Света, которые спасают и исцеляют мир через мудрость Света и Любви. И там, где они касаются, ощущается пульсирующая спасительная новизна вселенной; там, где они говорят, ощущается мудрость многих царств вечности, доступных через рождение и возрождение.

64 Истинный Израиль — это люди Света, признающие Высший Разум и Живое Высшее Сознание Йод Хей Вод Хей так, что когда открыто обучают праведным вибрациям Мира Бога, внутреннее тело Гёматрианского разума поглощает Тору Света через внешнюю физическую оболочку и вбирает её в себя как свою собственную.

65 И если вам предстоит стать одним из людей Света, вы должны признать, что величественность творения Отца не замкнуто на какую-либо этническую группу, историческую программу, какую-либо физическую форму еврея, буддиста, или христианина в смысле вашего внешнего проводника. Только тогда, когда вы прорвались через вашу внешнюю биохимическую оболочку, усвоили Слово Бога Телом Света и вобрали его в себя, ваше внутреннее сознание может быть закодировано в Свет.

66 Только после того как вы отведали Слово Бога, вы можете начать активировать не только девять Даров Святого Духа, но и пять высших Даров Святого Духа, работая со многими мирами и устройствами творения.

67 "оо 15 оо" Вера возрождённого Израиля — это опыт видения Света ЯХВХ и опыт трансфигурации в этом Свете в измерении времени вне исторического времени. Вера возрождённого Израиля — в восприятии того, что Святая Святых существует для познания всего ментального времени-пространства" .

68 В пятнадцатом благословении говорится, что существует такое измерение, в которое человеческий разум может проникнуть на период времени, в течение которого вам будет показано, что вы являетесь частью высшей Любви, несущей Свет в физическое царство материи.

69 Вы должны признать, что ваш разум формирует волоконную, или лекальную мембрану для непосредственного кодирования огненных букв, мудрости Света в мембранные циркуляции. Потому что вы являетесь биотрансдукторной субсистемой для нахождения в вас высшего разума.

70 "оо 16 оо" Вера возрождённого Израиля — в том, чтобы видеть каждую голову склонённой и каждое колено преклонённым в признании того, что Владыка Бог Духов есть ЯХВХ. Его священное и открытое Имя должно быть запечатлено на губах всего человечества. Это — время, когда праведные испытают на космическом плане драму исхода Израиля из Египта, являющегося моделью для "Светового исхода" с этой планеты в следующее устройство эволюции" .

71 Физический Израиль в качестве земли Иакова, и духовный Израиль в качестве земли Иосифа отмечают главные меридианы, которые будут связаны с визированиями сознания, начинающими смещаться со "Среднего Востока" на "Средний Запад" , священный планетарный регион Ветхого Днями, начинающийся с великих геофизических изменений в 1976 году.

72 Люди Земли должны будут выбирать между служением физическому Иерусалиму, или духовному освобождению через посредство небесного Иерусалима, приходящего, чтобы освободить человека от земли и её трёхмерных границ.

73 Небесный Иерусалим будет состоять из Братств Света, которые будут обучать Новому Закону, Новой Мудрости науки и новое правительство, посредством которого Высшая Эволюция и человеческая эволюция будут работать рука об руку, по мере того как новая администрация Света будет перенесена на Землю.

74 "оо 17 оо" Вера возрождённого Израиля — это вера Живого Бога, распространяющаяся на все человеческие проявления любви на протяжении истории" .

75 В благословении говорится о Живом Боге с ударением на Живом. И именно Разум Живого Бога является Бесконечным. Этот Разум — вне истории и временности объяснения Бога в пределах линейного времени.

76 Историки на этой планете либо мифологизировали историю, либо историзировали мифологию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика