Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

29 И по мере того как Мастер прогрессирует в мирах Света, он продвигается от способности иметь только одно воплощение света на грани своей локальной вселенной к способности пребывать в девяти телах, будучи сотворенным в центре своей вселенной. Таким образом. Мастер становится Владыкой Света и в равной мере служит всем девяти времянным ячейкам сознания в этой локальной вселенной Михаэля. (В этой галактике высшей возможной тотальностью жизни является одновременное обладание тремя телесными проводниками в девяти времянных ячейках.)

30 Ключи Еноха осуществляются через Иерархию Сынов Рая, действующих в этих девяти телах "сознания Света" .

Посредством их усилий вместе с Палатой Христа праведные Бога наследуют царства Света. Победа царит над смертью, и Осианна произносится всеми устами. Села.

31 В этом ключе, данном мне Мастером Енохом, говорится о вселенных во вселенных, не имеющих конца, вселенных, являющихся частью многих различных обительных миров света — каждый со своим уникальным электромагнитным спектром.

32 Избранным звёздным системам позволяются изменения в их пери-звёздных и эпи-звёздных контрольных пунктах, допускающие связи с двойными и множественными звёздными структурами из других обительных миров. Это позволяет низшим небесам перезарядиться, и свету продвинутых разумов эволюционировать из одной солнечной системы во множественные солнечные системы как физических солнечных систем данной вселенной, так и духовных систем Сына "Дома Многих Обителей!

33 Мы знаем из высших научных учений, что в центре нашей галактики существуют регионы, световое излучение которых измеряется сотней микронных единиц. Мы также знаем, что существуют сверкающие звёздные поля, такие как регион W3 в нашей локальной вселенной, являющиеся частью центральной конфигурации Северных, Южных, Восточных и Западных Небесных Ворот "Трона" нашей локальной вселенной. Это — регионы Популяции 2 звёздных систем, горящие энергией миллионов и миллионов солнц. И должно быть очевидно, что звёздные системы Популяции 2, обладающие.02-микронными эмиссиями, синонимичны с внутренними зонами тестирования "Трона', управляющего тестами 100 000 000 000 звёзд в видимом спектре нашей "обительной мировой системы'.

34 Енох сказал мне, что сила звёздных систем Популяции 2 может создать целое разнообразие видовых форм посредством двойной геликоидальной интерпенетрации из одного системного центра систем Популяции 2 в сосуществующую "квантумную площадку" миров, имеющих потенциал для всех времён, длин, масс и энергий, для единения между обительными мирами. Движение в "чистую Божественность" трансценди-рует тождественность биохимических границ каждой планеты Мацарота.

35 Мацарот способствует развитию нового вида, содержащего двенадцать биохимических меридианов. По завершении этого, видовая форма выйдет за пределы этой серии связей в новую систему, содержащую супер-галактические звёздные скопления, известные как Мазалот. Енох сказал мне, что следующий локальный Мазалот начнётся через промежуток времени от 1,5 до 2 миллионов световых лет.

36 Советы Разума, называемые 8033-45 во время настоящей галактической программы, имеют станции в регионах ЗС123, ЗС263, ЗС273, М87, Кентавр ХЗ, Геркулес XI, и других регионах, некоторые из которых развёртывают различные световые структуры, которые только начинают узнаваться в качестве громадных нейтронных масс. Позитивные и негативные массы нейтронной звезды содержат множества различных гравитационных полей, что является ключом к их колоссальному свету.

37 Это было открыто радиофизикам Земли, потому что из 73 источников генерирования высшего света двенадцать не могут быть идентифицированы как соответствующие обычно измеряемым световым радио-эмиссиям. Эти двенадцать соответствуют тому, что Землянин классифицирует как новый невидимый спектр радио-звёзд — все они, похоже, работают с максимальными эмиссиями 100 микронного региона.

38 Вопрос заключается в том: "Как может оказаться, что звёздные скопления обладают светом, работающим со 100 микронами, когда "обычная звезда Популяции 1" создаёт свет, работающий максимум с 50 микронами? Где находится их источник света?" Источник происходит от высших сил творения, которые нашли пути для звёздной стыковки, позволяющей миллионам звёздных полей "выстреливаться" из высшего измерения Света. Эти звёзды могут поместить невидимую оболочку вокруг своего источника энергии, чтобы сохранить световые эмиссии, позволяющие им создавать новые энергетические системы.

39 Енох сказал, что величайшими полями звёздного творения в нашей вселенной, которые могут создавать новые энергетические системы, являются коллективные энергетические поля Ориона. В этих полях есть источники света, формирующие поля три-ангулярной звёздной дефиниции, которые мы не можем классифицировать, потому что они находятся вне всех форм спектральной классификации, используемой человеком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика