Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

23 Это действует в качестве сдвигового реестра; если звезда, появившаяся в ромбоидной субсистеме (являющейся одной фокальной точкой измерения на одном конце одной конической секции) также видима в повторяющейся ромбоидной субсистеме другой конической секции, которая противоположна и смещена в параллельной фазе по отношению к предыдущей, то обе подтверждают, что звезда — всё ещё "ФУНКЦИОНИРУЕТ", и точки визируются совершенным образом в подтверждение ее позиции.

24 В дополнение, другой заход делается для того, чтобы предоставить магнитные и цветовые свойства световых структур, которые приходят от звёзд и показывают точный процесс старения жизни, и особую колею жизни, занятую любым количеством видовых разумов, ассоциированных со звездой.

25 Таким образом, считывая всё разнообразие видов света, приходящего от звезды, проводниковый разум может сопоставить разряды частиц, позволяя звёздному кораблю сразу же определить, сколько видов обитают в данной световой плотности, организацию видов относительно сообществ и экологических систем, какой тип энергии и физических законов управляет средой обитания вида, и многие другие геологические, астрономические и Метатронные формуляции.

EL-конверсия также измеряет и описывает зоны анти-материи. Это необходимо для поддержания станций Срединного Пути, потому что многие станции Срединного Пути работают в срединных точках галактической рекомбинации и, таким образом, открыты влияниям потрясающей звёздной дегенерации.

27 Для того, чтобы начать определять "EL," мы сначала должны определить момент фотона (mс), чья длина волны равняется E=2πh3/nh;

28 Более того, при трансформации материи, Е (определяемая как mс2), в конце концов построит портальную линию между физической и духовной вселенной, где:

где n = трансформации материи.

29 Эта формула показывает, что энергетическое взаимодействие равняется трансформации материи, подверженной воздействию световой константы в квадрате.

29 Когда физическая вселенная расширяется на порядок метагалактической вероятности так, что "т" стремится к зеро, а "с" (Зх1010 см в сек) стремится к минус бесконечности, аннигиляции анти-материи не происходит, и функция даётся как:

где v = скорость частицы М = расширенная гипермерная материя.

31 Это показывает особый регион, где происходит взаимодействие физической и духовной вселенных.

32 Таким образом, EL-функция представляет световую конверсию, необходимую для того, чтобы свет прошёл через новые пороги (которые могут иметь свойства антиматерии) и не взорвался.

33 Енох сказал мне, что Советы Срединного Пути также объединяются для формирования особых Пороговых Командований, необходимых для предупреждения форм галактического разума одного измерения от внедрения и полного разрушения планетарных видов в других галактических измерениях. В случае нарушения униформности жизненного порога "воинствующим разумом" необходимо вмешательство ближайшего Порогового Командования посредством высокочастотных проводников, способных, при необходимости, к дискорпорированию любого проводника, нарушающего Космический Закон. Таким образом, Пороговое Командование обладает властью осуждения планетарной цивилизации в качестве угрозы для духовной эволюции данной данной планеты и, поэтому, лишения её прерогативы эволюции как цивилизации.

34 Некоторые из Пороговых Командований Сынов Света, существующих в различных измерениях, находятся в нашей локальной вселенной в регионах: альфа, ро, гамма, бета, дельта, эпсилон Бутис; капа, йота, фи, лямбда, Девы; альфа, бета, эта, дельта, лямбда, капа Офиучи; альфа, сигма и тау Скорпиона; альфа, дельта, гамма, М57 и бета Лиры; гамма, дельта, эпсилон и эта Стрельца; фи, лямбда, мю, сигма, тау и зета Стрельца; NGC 4725, 6494, 6531, 6603, 6613, 6626, 6637, 6681, 6715 и 6809 — все в Стрельце; бета, альфа-2, кси-2, пи, омикро-н и ро Козерога; эпсилон, мю, 3 и 4 Водолея, бета Водолея и альфа Эквилея; альфа Водолея и тэта, и эпсилон Пегаса; альфа, бета и гамма Пегаса; тэта, йота, лямбда, капа и гамма Рыб; сигма, тау, эпсилон, эта, омикро-н, ню и кси Рыб; гамма, кси-2, мю, лямбда и альфа Цеты; альфа, тэта-1, тэта-2, 71, эпсилон, дельта, гамма и лямбда Тельца; бета Тельца, и йота, эта, альфа, бета и тэга Возничего; тэта, эта, гамма и дельта Рака; мю, зета, гамма, эта и эпсилон Льва.

35 В нашей локальной вселенной станции Срединного Пути представляют живого Сына Света по образу высшего творения, также, как Орион несёт образ Богов Творцов.

36 Таким образом, станции Срединного Пути готовят приношение семени в звезду семя по мере того, как оно переделывается и реэволюционирует соответственно звёздному зна-, нию, эманируемому из великой вселенной — Ориона.

37 Эти станции Средин- ного Пути обеспечивают равномерность перехода в высшие небеса, одновременно подготавливая Человека к великому Дню освобождения — Йом Ор -

в новое сияние Света.

38 И это — то, что запечатано, и то, что Бог открывает только тем, кто прошёл через пороги живого огня, чтобы лицезреть Трон Его Величества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика