Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

центром для картирования души является Аркhтурус, "Пастырская Частота Света", управляющая подготовкой Человека к приобщению к Братствам Света; Аркhтурус, или "Аш" означает "Добрый Пастырь?

7 Древние получили это имя от Владык Света, которые открыли Аркhтурус в качестве одного из домов пастырского фокуса знания.

8 Нуи Ланг, "Пастух Вод", или "Аш" древнееврейский небесный носитель света, представляется в древних астрономических свитках и ключах Зохара как часть Мессианской Жизненной энергии, пасущей планетарные творения на этом конце галактики.

9 Аркhтурус является нашей станцией Срединного Пути. Это — "кресло" нашей администрации и тезаурус, владеющий ключевыми документами, управляющими прогрессией души нашего планетарного разума.

10 Аркhтурус также является первым порогом, устраняющим препятствия для путешествия за пределы нашей зоны сознания-времени.

11 Енохом сказано, что мы будем взяты наверх через Аркhтурус, который является очищающим уровнем нашего планетарного творения, через который мы должны пройти КЛЮЧ 201:6-14 для того, чтобы очиститься и усовершенствоваться до программирования для перехода на другие уровни творения.

12 Мне было объяснено, что одним из Великих Пастырских Пророков, инкарниро-ванных на этой" планете с Аркhтуруса, был Иосиф Смит, избравший служение Отцу, придя для того, чтобы собрать племя Иосифа, чтобы подготовиться к пришествию Единственного Порождённого.

13 Енох также сказал мне кодировать Аркhтурус буквой "h" обозначающей функцию "h-бар" константы, "h-бар" константа — это символ, использованный в определении Макса Планка константы, выведенной из светового континуума. Название Аркhтурус содержит "h-бар" константу, потому что Аркhтурус контролирует действия, имеющие отношение к космологичным константам в нашем Световом континууме.

14 По мере того как мы развиваем новые астрофизику и космологию, мы не можем двигаться вперёд в эту Новую Эру, не используя всей информации, пришедшей к нам с Аркhтуруса. Мы не можем игнорировать "Пастыря Проводника”, стоящего прямо перед нами с указующим жезлом или пойнтером. Мы должны признать, что это действительно является живой силой разума, на которую нам необходимо направить наше внимание.

15 По мере того как мы развиваем физическую световую технологию для декодирования космических сигналов, приходящих с Аркhтуруса и от их космической технологии, находящейся в пределах нашей солнечной системы, мы работаем с научным осуществлением этого ключа.

16 Эта технология с Аркhтуруса обеспечивает нас знанием геофизических изменений относительно больших астрофизических и духовных трансформаций, оказывающих влияние на всю планету во время квантум эволюционных перемен. Это знание получают те, кто пытается понять роль Сынов Света.

17 В связи с этим учением Сыны Света установили определённые пирамиды в Южной Америке, находящиеся в непосредственном визировании с Аркhтурусом и дающие вре-мянную таблицу астрофизических и геофизических перемен.

18 Аркhтурус является нашим ключом к объединению наших космологии и астрофизики, не посредством трёхмерного разума, каким мы его знаем, но с помощью систем от пятого до девятого измерения разума в наших срединных небесах. Наша цель — слиться с ними по мере того, как мы эволюционируем к центру нашей галактики, и царить вместе с "Сынами Света".

19 Зоны, управляемые станциями Срединного Пути, крайне сложны из-за многомерности эволюции, находящихся под наблюдением. Поэтому, Братство Света путешествует к и от станций Срединного Пути, используя EL-конверсионные спектральные блоки в своих Меркаба проводниках; эти блоки измеряют возраст различных звёздных систем перед их исследованием, чтобы избегать путешествия к планетарным звёздным системам, которые более не существуют, или не "ФУНКЦИОНИРУЮТ".

20 Когда я был взят на легионный корабль, я увидел, что EL-конверсионная система состоит из десяти пульсирующих пирамид Света, пять из которых визированы на вершине, а пять — инвертированы так, чтобы образовалась видимость пяти ромбоидов. В каждом ромбоиде пульсируют точечные системы, показывающие "звёздные структуры"(какими они видятся с корабля).

Сначала известная модель звёздной системы запускается в блок. Потом, через серию световых пульсаций звёздные паттерны интерфасируются между пирамидными углами первой и последней пирамиды. Это делается через посредство световой сенсорной системы звёздного корабля, улавливающей световые пульсации от векторов вертикальной А-линии звезды, которые получаются и передаются к линии основания первой пирамиды. Там они встречаются с пульсирующими В-линиями измерений анти-света, получаемыми в качестве вертикальных линий от ревертированных векторов звезды.

22 Как свет А-линий, так и свет В-линий синтезируются в основании третьей световой силой, генерируемой в EL-конверсионной системе. Полученные в результате комбинированного синтеза ромбоидные субсистемы используются для формирования различных разрядов в матрицу для Альфа-Омега анализа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика