Читаем Ко Святой Горе. Записки о паломничестве 1991 г. полностью

Нас отвезли за город, на «стадион», кусок голой земли. Небо казалось низким, и земля — выпуклой. Дождь шёл какой-то немокрый, будто висел в воздухе. Мужчины устанавливали свои палатки рядом с теми, что уже стояли по периметру поля, ближе к лесу. У нас с подругой палатки не было. Раскрыли зонт. Трава мокрая — не сели. Действительно ли ни у кого не было для нас места? Не знаю. У Костикиных родителей — верю, что не было. Я пошла к хозяевам стадиона в вагончик, и дама-руководитель по собственной инициативе тоже просила за нас; мне обещали неизвестно что, так как свободных палаток нет. Потом из походных кухонь кормили супом в пластмассовых мисках. Должно быть, перед рассветом, потому что было уж очень темно, нас с Л. повели на ночлег. Брезентовый вагончик человек на 10-12 оказался без всякого пола. Мы легли в спальниках на голую землю, подстелив выпрошенные у хозяев полиэтиленовые мешки, в Европе их используют для мусора вместо наших железных контейнеров. Мой ситцевый спальник был такой тонкий, что я тут же вылезла и легла сверху, накрывшись своей одеждой. После раскалённого супа из кетчупа хотелось пить, но воды не привезли… Ну и хорошо, в туалет очередь часа на два… Я обмотала голову платком. Он так нелепо пах французскими духами и брезентом. До утра, Господи! До нового Твоего утра. В руки Твои предаю дух мой… Странно теперь вспоминать, что я сразу заснула…

На лицо что-то приятно капало. Меня толкали в бок. Пришлось встать — из круглого окошка вагончика шёл дождь. Я стала натягивать на «иллюминатор» болтающийся на нём брезентовый круг. Дождь бешено забарабанил по брезенту. Небо грохотало и рвалось молниями, руки затекали, но сон одолевал, несмотря ни на что. Засыпая, переставала прижимать брезент, врывающаяся вода будила меня, и я опять натягивала, прижимала брезент, а потом опять засыпала. Наверно, это было недолго, потому что сон мой не разогнался, и потом, когда утихло, я радостно брякнулась на спальник… в лужу! Пришлось вылить воду из туфель, обернуть ноги свитером, вытащить из-под спящей подруги угол её брезентового спальника, закрыть им лужу на моём, и — «Ты мя благослови, Ты мя помилуй…»

Какая бодрая, светлая тишина в сердце, когда мы даём Тебе, Господи, возможность войти в него! Да будет воля Твоя… Какая радость быть ведомой Тобой! Всё, что происходит тогда, — благо, и всё — дар Твой, и он «совершенен».

Проснулась я живой и здоровой. Никакого радикулита-остеохондроза-гайморита-дистонии! Вытащила на жаркое солнце наши вещи и в тени палатки, уже гудящей чужими голосами, отдохнула от ночного «отдыха». Потом, поев московских консервов, мы отправились, волоча тележки со скарбом, в Ченстохову, по имеющемуся адресу. Солнце палило, голова ныла, несмотря на таблетку.

Городской автобус довёз нас до главной улицы. Аллея Пресвятой Девы Марии. «Везёт же людям, — голосом своего внука подумала я. — А ты так и умрёшь на Ленинском проспекте». В конце аллеи над Ясной Горой уходила в ясное небо стройная ступенчатая колокольня. Она была такой тонкой в небесном куполе, что казалось заметным её качание под ветром. Здесь, значит, и есть монастырь паулинов. Мы идём по бульвару посреди улицы, и вместе с нами будто идёт в паломничество справа и слева от нас и дальше, над невидимыми струнами других улиц, — множество храмов: католических, лютеранских, евангелистских. Вот уже сквозь деревья виден у подножия колокольни монастырский город.

Где-то там, за этими глухими стенами — Она, Пресвятая… С тёмным лицом и рубцами на правой щеке. Почему лицо тёмное? Странно звучит это польское: Чёрная Мадонна… Считается, что Икону писал святой Лука. Зачем же он сделал Мадонну чёрной? Она, наверно, потом почернела, от горя людского? Или это крышка кипарисового стола у Святого семейства в Назарете, на которой Её писал евангелист, была чёрной? Кипарис, наверно, чёрный. Потом, кажется, Икону подарила Константину Великому его мать, святая Елена. Привезла из Иерусалима в Константинополь. Потом перед Ней молился Карл Великий. Потом Она — не помню как — попала к русским князьям, и однажды князю — забыла имя — было во сне видение, что место Иконе — на Святой Горе, в монастыре паулинов. В XIV веке при нападении на монастырь Её изрубили мечом. Знатоки в Кракове по приказу короля починили доску Иконы, но многократные реставрации Лика ничего не дали — шрам упорно проступал. И тогда Икону вернули в монастырь в таком виде. Она много раз творила чудеса. Во времена войн и в мирные дни. Говорят, и сейчас есть стена с костылями. Их оставили здесь исцелённые Божьей Матерью. Прийти на костылях — и уйти ногами! Как-то мы уйдём?..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование
«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга
«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга

Cвязи решают все! Уже давно в Европе и Америке одним из главных навыков, в частности для предпринимателя и менеджера, считается нетворкинг – умение открыто и искренне общаться с самыми разными людьми, выстраивая сеть полезных знакомств. Автор этой книги, собравший в своей записной книжке более пяти тысяч контактов сильных мира сего, делится секретами построения широкой сети взаимовыгодных связей в бизнесе и не только. Следуя его советам, вы не только реализуете свои амбиции и способности и поможете кому-то сделать то же самое, но и, несомненно, украсите свою жизнь общением с интересными собеседниками.Книга обязательна для предпринимателей и руководителей и очень рекомендуется всем остальным.4-е издание.

Кейт Феррацци , Тал Рэз

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес