Читаем Код да Винчи расшифрован полностью

Многие каждое утро принимают холодный душ, что делается в честь прелата.

Пища

Принимая пищу, нумерарии обычно воздерживаются от тех кушаний, которые считают непозволительным излишеством. Например, они могут обходиться без сахара, сливочного масла или десерта. Многие регулярно постятся в определенные дни, но помимо этого они должны просить разрешения делать это добровольно. И опять-таки многие так и поступают.

«Героическая минута»

Когда по утрам нумерариев будят стуком в дверь, они должны выскочить из постели, поцеловать пол и приветствовать постучавшего латинским словом «servium», означающим «готов служить».

Молчание

Запрещается что-либо говорить, даже произносить такие простые слова, как «доброй ночи» или «доброе утро», начиная с вечерней исповеди до времени после мессы следующего утра. Днем обету молчания следуют до обеда. Не рекомендуется слушать музыку по воскресеньям, особенно днем.

В практикуемом в «Опус Деи» укрощении плоти существуют различия для мужчин и женщин. Например, женщины спят на положенных на матрас досках. Мужчины раз в неделю спят на голом полу. Один раз в неделю и мужчины, и женщины спят без подушки. Женщинам запрещено курить и посещать бары. Мужчинам разрешается курить и посещать бары только в тех случаях, когда они занимаются вербовкой новых кадров для «Опус Деи». Основатель «Дела Божьего» Хосе Мария Эскрива де Балагер считал, что в целом женщины больше мужчин подвержены страстям и обязаны укрощать их.

Завершая тему, отметим, что, к худу или к добру, но истинная природа «Опус Деи» представляется суровой и жестокой, как явствует из литературы самой этой организации. Приводимые ниже цитаты взяты из Интернета, из сайта www.ordan.com:

«Благословите боль. Возлюбите боль. Обожествите боль… Восславьте боль!» («Путь», 208).

«Без жертвы никакой идеал не может воплотиться в жизнь. Как же это прекрасно — стать жертвой!» («Путь», 175).

«Подчиняйтесь устами, сердцем и разумом. Подчиняется не человек, но Бог» («Борозда», максима 374).

«Будьте бдительны, потому что искру потушить легче, чем пожар. Воспарите над миром, потому что быть „храбрым“ — низкое коварство; блуждающий взгляд не означает дух живой, но оборачивается ловушкой сатанинской. И все же человеческое прилежание вместе с умерщвлением плоти, поясом смирения, епитимьей и постом совершенно бессмысленны без тебя, Господь!» («Борозда»,834).

«Они[7] должны привыкнуть с целью наказания тела своего и смирения гордыни к ношению малого пояса смирения по меньшей мере два часа в день, раз в неделю на них налагается епитимья, а также обязанность спать на голом полу при условии, что это не вредит здоровью» («Устав „Опус Деи“», статья 147).

«Для укрепления своей святости святой Франциск Ассизский катался в снегу, святой Бенедикт бросался в терновый куст, святой Бернард окунался в прорубь… А ты… что такого сделал ты?» («Путь», 143).

«Все, что плоть потеряла, плоти вернется: будь щедр в епитимье» («Кузница», 207).

«Если ты понимаешь, что тело твое — враг твой и враг славе Божьей, поскольку оно — враг твоего стремления к святости, то почему ты так нежно к нему относишься?» («Путь», 227).

«Твой злейший враг — ты сам!» («Путь», 225).

«Ты пришел к нам для того, чтобы смирить свою душу и тело, уничтожить себя, а не навязывать нам свои взгляды» («Путь», 936).

Нет никакого сомнения в том, что «Опус Деи» занимается общественно полезной, благотворительной деятельностью, однако трудно удержаться от соблазна и не сделать вывод о том, что лучше давать организации деньги на благие дела, чем состоять в ее рядах. Вполне понятно, почему Дэн Браун в «Коде да Винчи» выбрал на роль отрицательных персонажей членов «Опус Деи». В некотором смысле вся организация является легкой мишенью для критики, однако, возможно, подбор романных типажей вполне оправдан.

<p>ГЛАВА ДЕСЯТАЯ</p><p>Другие темы, исследованные автором «Кода Да Винчи»</p>Криптология и шифр атбаш

Термин «криптология» образован от греческих слов «криптос» (спрятанный, потаенный) и «логос» (слово).

Первый в истории известный нам случай использования тайнописи для переписки восходит к Спарте 400-х годов до нашей эры. Спартанцы для тайной связи со своими военачальниками использовали полоски кожи или пергамента, которые обматывались по спирали вокруг конусообразной дубинки, на которые наносились записи. Буквы на смотанной с дубинки полоске теряли прежний порядок и превращались в бессмыслицу, непонятную неопытному глазу. Прочитать записку можно было только тогда, когда кожа или пергамент наматывались прежним образом на дубинку точно такого же размера и формы.

Шифр атбаш — это система, в которой последняя буква соответствует первой букве алфавита, предпоследняя — второй и так далее.

В латинском алфавите это выглядело бы таким образом:

Простой текст: abcdefghijklm

Шифрованный текст: ZYXWVUTSRQPON

Простой текст: nopqrstuvwxyz

Шифрованный текст: MLKJIHGFEDCBA

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальный детектив

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука